“英哥兒，還記得我說過，大明不是世界中心嗎？”

朱高熾笑呵呵地開口道。

這是當初他為了開海解，所以告訴老朱與太子標的，最好的證據就是蒙古西征軍的史實。

當時朱高熾打破了老朱等人的“中式宗主觀”，還引起了不小的震。

朱雄英點了點頭，這件事他當然記得，皇爺爺都因此被嚇得連夜翻查資料來着，唯恐那大蒙古帝國再殺回來。

“那好，今兒個咱們講講‘海權思想’！”

“中式宗主觀”這種思想下，造的最嚴重後果，就是華夏子民一直缺乏海權觀念，缺乏對海洋戰略價值的重視，是典型的大陸地緣政治觀。

自周朝確立“普天之下莫非王土”的認知，中原王朝便將目牢牢鎖定在廣袤的陸地疆域，視四海八荒為拱衛中央的藩籬。

儒家“正其誼不謀其利，明其道不計其功”的義利觀，更將海洋貿易貶為“末技”，商人地位長期居於四民之末。

即便春秋時期吳越水師已能海作戰，秦漢艦隊可遠征朝鮮，唐宋海商足跡遍布南洋，這些開拓之舉始終被視作陸地統治的延，而非獨立的戰略系。

鄭和船隊七下西洋的壯舉，本質上仍是宣揚國威的“朝貢貿易”，重賞賜而輕獲利，求臣服而棄經營。

當“天朝上國”的優越與儒家“華夷之辨”結合，海洋便淪為彰顯宗主地位的秀場，而非需要深耕的戰略空間。

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