（一）歷史址

宿城區境留存着眾多不同時期的歷史址，從新石時代的人類活存到唐宋運河漕運址，再到明清商業存，這些址見證了宿城區三千餘年的發展歷程，是研究江淮地區歷史文化的重要實資料。

1. 下相故城址：位於宿城區境，為秦代下相縣的縣城址，址發現了大量秦代至漢代的建築構件、陶、錢幣等文，印證了秦代此地的行政建制與社會發展，是宿城區歷史最悠久的城邑址之一，為研究江淮地區早期郡縣制發展提供了珍貴的考古資料。

2. 東關口址：位於宿城區項里街道，始建於清朝康熙年間，因黃運分流設宿遷東關而得名，是明清時期宿遷水路運輸的重要碼頭和進出口貨集散地。址留存有碼頭迹、城牆殘段等，其建築格局現了明清運河漕運碼頭的設計特點，見證了宿城運河漕運的鼎盛時期，如今在此基礎上建東關口歷史文化公園，為展示運河文化的重要場所。

3. 道生鹼店址：位於宿城區老城區，是晚清至民國時期宿遷着名的商業存，道生鹼店為當時宿遷規模較大的商號，主營食鹼、雜貨等，址留存有晚清時期的建築主，採用蘇北傳統的磚木結構，建築布局兼商業與居住功能，是研究近代宿遷商貿發展與市井建築的重要址。

4. 運河漕運碼頭址：分佈於宿城區京杭大運河沿線，包括洋河北碼頭、支口碼頭等多址，這些碼頭始建於唐宋，興盛於明清，址發現有系船石、台階迹、漕運相關等，見證了京杭大運河沿線的漕運歷史與商貿流，是運河文化的重要實存。

（二）古剎、寺廟、道觀

宿城區的宗教建築以佛教寺廟為主，道教建築為輔，多始建於宋元時期，興盛於明清，雖歷經戰與時代變遷，部分建築被毀後重建，但仍保留了傳統的建築風格與宗教文化涵，為當地宗教文化與建築藝的重要載。

1. 真如禪寺：原名壽聖禪寺，俗稱南大寺，位於宿城區項里街道，與項王故里毗鄰，始建於元大德四年（公元1300年），由僧人紹清創建，明洪武三年、天順八年先後兩次大規模修繕，逐漸形規模宏大的建築格局。寺廟歷史上屢遭戰火，1976年僅剩一株600餘年的銀杏古樹，2001年經批准重建，更名為真如禪寺，現總佔地78.6畝，依照傳統佛教建築格局規劃，建有玉佛殿、大雄寶殿、藏經樓等建築，是蘇北平原規模較大的佛教寺廟之一，也是宿遷大運河文化帶最大的寺院，為當地重要的佛教活場所。

2. 極樂律院：位於宿城區老城區，始建於明代，是宿遷歷史上重要的佛教律宗寺廟，寺廟建築規模宏大，沿中軸線分佈山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓等建築，兩側配有偏殿、寮房等，建築採用明清磚木結構，雕樑畫棟，兼宗教特與蘇北建築風格。歷史上極樂律院香火旺盛，是江淮地區知名的律宗寺廟，後因城市建設與戰有所損毀，現存部分建築經修繕後保留，仍為當地佛教文化活的重要場所。

3. 玉虛觀：又稱真武廟，位於宿城區馬陵公園，是中國歷史上九大着名道觀之一，始建於宋代，興盛於明代，為道教真武大帝的道場。道觀原建築包括三清殿、五皇閣、文昌殿等，兼道教建築的典型特徵與蘇北地域建築風格，馬陵秋月為宿遷八景之一，依託玉虛觀周邊景緻形。後道觀建築多有損毀，現存部分建築經修繕後保留，坐落於馬陵公園，為展示當地道教文化的重要載。

五、必游景點

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