第442章 惡魔之謎

在宗教里，神與惡魔的爭鬥是永恆的主題。正如有才有暗，有生才有死，有正義才有邪惡。既然有神明，自然也有惡魔。

而聖主教的聖典里，也有關於惡魔的記錄。

據聖典記載，聖主擊敗了其他眾神，獲得了創世的權柄。然而，並非所有眾神都心甘願的臣服，一些逃跑的神明以及被聖主殺死的神明的部下躲藏在了暗的地下異世界，時刻等待捲土重來，重新奪回屬於它們的世界。

不得不說，聖主教這個角度倒是滿清奇的，因為一般來說宗教教義，都是把壞的歸結於惡魔，好的歸結於神明。你墮落，放縱，沉迷樂就是罪惡，邪惡，不潔的象徵，是惡魔附，是魔鬼代言人諸如此類拉拉。

而信仰的神就是相對的，正義，善良，偉大，純潔的拉拉。

但是聖主教不同，按照聖主教的說法，這個世界目前的秩序，無論好壞，都是聖主締造的。就如同伊莉莎白修在調查瘟疫之子時給李維說的那個故事，當時的聖主教教皇便說，無論雷霆雨，皆是聖恩。要麼聖主是在獎勵你，要麼聖主是在考驗你，要麼聖主是在懲罰你。

而這裡面的惡魔，不是為了挑戰上帝權柄引人類墮落的那種，而更像是推翻目前的秩序，試圖重新奪回失去的權利的叛軍。

因此也不存在那種好人上天堂，壞人下地獄的說法。在生死這方面，聖主教倒更類似李維悉的那種，所有人死後都會在聖主面前接審判，以自己活着時的行為來評定賞罰這種設定。

所以在聖主教的壁畫里，其實很出現惡魔的，畢竟與惡魔的戰鬥在聖主教的聖典里一般屬於「平叛」質，這種程度的戰爭，基本都不是凡人可能參與的。最多在旁邊喊個666，充當給天使裝的背景板就差不多了。

哪怕在聖主教會，類似聖主與惡魔戰鬥的壁畫，也只會在聖主教廷或者大教堂里出現，一般的地方教堂都沒資格掛的。

因為你掛了，等於說你這地方曾經和惡魔大戰一場。

。吧對碑念紀鬥戰的關無地本和立上盤地己自在事沒着閑會人沒

。魔惡過見沒真還他但，）看難很然雖（了過見都使天連，件案多麼這了過經維李

。啊魔惡有也該應定肯麼那，使天有然既，說來理道照按

？去過得說也魔惡有，了來出都鬼吸，龍巨，怪海，魚人連竟畢

」。士爵維李，附魔惡和臨降魔惡的正真過見有沒來從我「

。來起量打細仔，畫壁的前眼向着接，答回了出給的定淡很修白莎莉伊，問詢的維李對面

」？嗎西東麼什出看能「

。了解理讀閱做來白莎莉伊要需就候時這，面裡在義喻教宗種某有都般一畫的里堂教是但，懂看能也維李，話的畫是只純單果如

。道說口開才這後隨，遍一了看畫壁將的細細仔仔白莎莉伊

」。史歷的子鎮座這了錄記是該應這，想我「

」？史歷的子鎮「

」。團士騎衛護支一是這，起看始開邊這從，錯沒「

」。載記的們他過看上書史歷在我，啊「

。頭拳小砸一，麼什了到想兒會這凱

」？的者民些那衛護門專是像好們他「

」。錯沒「

。頭點了點白莎莉伊

」。榮的主聖播傳且並，行遠者民衛護是就務任的團士騎衛護「

。維李看看再，凱看了看白莎莉伊，裡這到說

」。可許衛護得獲夠能才，約契訂簽士騎衛護與且並，富財的筆大上奉要需們他，候時多很。護守的士騎衛護得獲夠能都人麼什說是不這，然當「

。唄兵傭雇的質教宗是就，了白說

。的證保有是還譽信的廷教，歹好。己自付對來過反會團士騎衛護些這心擔用不也家大，保擔做廷教主聖有，呢教主聖靠背竟畢，做好對絕意生的團士騎衛護像想以可，說不得不是但，撇了撇心在維李

………呵呵………嘛的錢的起得掏能過不

」？擊襲的魔惡遇遭，地此經途們他是就的畫邊這以所「

」。士爵維李，喻種一是只候時多很魔惡「

。的實真的畫幅這認承不是然顯白莎莉伊

」。念紀來畫壁種這用人後，是於。關難過度下引指的主聖在後然，險危種某了到遇伍隊支這，裡這在是能可有更，看來畫幅這從。現出魔惡的樣這有的真是非並而。類此如諸等災火，風颶，疫瘟如比。在存的脅威大重來帶們人給時當指是多更，魔惡的上畫壁教主聖，候時分部大「

。思意有真可這，夥傢好

。了黨王於屬卻，人的教主聖是明明修白莎莉伊麼什為，白明是算總他，起翹微微角維李，答回的白莎莉伊到聽

。語囈的夫村野鄉是過不，道八說胡的類之附魔惡者或迹奇是稱聲就西東的解理不己自到看種那。塞里仰信往接直都西東麼什到看會不而反，誠虔仰信為因正，反相好恰實事但，思意的者論神無兒點有乎似白莎莉伊，來起看面表

。蠢麼這會不才徒信的正真