而想到了這裡，李維忽然想起自己以前在遊戲里曾經見過的一個概念———集潛意識！

這是榮格所提出的一個概念，他認為人格結構由三個層次組：意識（自我），個人潛意識（結）和集潛意識（原型）。在榮格看來，人能夠知到的意識就像是水面上的小島，而水面下的部分，就是個人無意識，最後在島的底層，作為基礎的海床就是人們的集潛意識。

而這個說法也解釋了為什麼世界各地不同的地區，不同的國家，不同的文化，不同的人種的神話傳說里，常常出現主題或者節類似的故事，傳說或者人形象。因為作為人類最深層基礎的共識是一直的，明確的。

比如失蹤，或許使用的詞語不同，但是全世界的人類都明白失蹤是個什麼概念，什麼意思，什麼樣的存在。

同樣，自由，榮耀，正義，邪惡，生命，死亡，或許每個文明有不同的解釋，但是對其本質的認知是一樣的。

說到這裡，就要說說榮格的另外一個想法，關於主觀與客觀，打個比方來說，你在想某個人，然後對方就來了。這就是所謂的「說曹曹就到」，真是一種奇妙的巧合不是嗎？

但是榮格認為，這並不單純只是一個偶然的巧合，而是因為人將「意義」賦予了這個過程，所以它才有了聯繫。

所以，人是在用主觀影響客觀的！

拿「說曹曹就到」來說，假設你想了某人，然後某人來了，但是你並沒有看到他來，那麼就不是「說曹曹就到」。這就出現了一個問題，那就是客觀角度來說，你想了，他來了，這是巧合和偶然。可是你沒有看見他，沒有發現對方的存在，那麼主觀自然不會認為這是巧合，那麼這個巧合與偶然就不存在了。

從這個角度來說，「說曹曹就到」必須有觀測者觀測到整件事立才立，所以這就是主觀影響客觀所造的必然結果。

再比如說，一個人有個關係很好的網友，結果直到有一天他無意中問起，才發現對方就住自己隔壁，而且是同年同月同日生，那簡直太巧合了不是嗎？

可是難道他不問，對方就不是和自己同年同月同日生了？

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