“所以，故事的力量本質，是什麼呢？”白楊很好奇地說道，手中的神格在此時化作一道特殊的流水，

在最開始獲得這份力量的時候，他還在塑造着地球的故事，於是他選擇了一份比較不容易出錯的果實，也就是地球的歷史。

但那個時候，他還沒有弄明白故事的力量和世界的關係，於是在貿然用下，幾乎塑造了一個和世界平行卻又無限關聯的特殊歷史世界。

現在這個歷史世界，他還沒有過多的進行過干預，而是作為埃及諸神的歷史延展，賦予他們走向超凡的可能。

但他也知道，這並不是很好的用法，更好的用法應該是把這個歷史和地球的真正歷史塑造起來，將歷史的超凡鐫刻進地球的歷史脈絡中，並且真正的將其融合為歷史的一部分。

這是一個偉大的發現，也是一個他能夠繼續長、繼續壯大的偉大創新！

其實在基督教主要是教廷這一方的歷史中，白楊就是這麼做的，起碼在羅馬天主教廷的主要記錄里，教廷員們所知道的一切，都和現在的歷史對上了，秘的歷史也是一樣。

但教廷能這麼做，主要是因為白楊真的在很用心地塑造着雅威，從一朵神火開始，一直到最終登神的一系列布局，才把屬於教廷的歷史寫了真實的歷史中。

而且這種寫也不是真正的寫，反而只是一場表演，白楊在事無巨細的歷史中，每一個角落裡都了他所涉及的“真實超凡歷史”，也就讓全球的教廷信徒們，信以為真了。

但這種工作，他之前可以做，現在卻已經做不了了。

因為教廷的歷史很簡單，一條完整的脈絡線走下去就行了，不管是天主教還是東正教，源與框架同出一脈，至於新教？不好意思，不在我們的考慮範圍呢！

於是教廷的信仰度再度提升，每一次的歷史發現都代表着這個文明的繼續拓展延，也意味着他們的教派越發的真實，直到教派出現類似於雅威這樣的神靈為止。

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