真羅搖頭，慨着這群人錯失了最後的機會，口中念叨着《法句經》的話語：

“於此世界中，從非怨止怨，唯以忍止怨，此古聖常法。”

“勝者生怨，負者自鄙。去勝負心，無凈自安。”

真羅口誦《法句經》‘忍辱止怨之語，眼底卻無半分悲泯一一這經文本是佛陀渡世之言，此刻化作刺向世尊的匕首。

他說著，他抬手按住脖頸，翻卷的皮在佛中黏合，鮮倒流回傷口，唯留暗紅刀疤。

但是雖然復原，那些外部的傷痕並未修復，這涉及到他的第三苦。

而現在的這些人，他也不曾準備放過。

比起那些低種姓的吠舍、首陀羅而言，這個社區的人種姓很高，不是婆羅門就是剎帝利，也正是因為這樣，他們顯得更壞！

底層人的殺戮和險狡詐，更多是為了生計，不得不如此，很多也就形了慣例，為了路徑依賴的殺人。

這是真羅能夠覺到的，所以他用木魚進行懲戒，讓那些人磕頭，以罰其。

這些人認知低下，很多人乾脆沒有讀過書，故而沒有悔過之意！

但這些高種姓不一樣，他們的殺人，是有意識的“震型”殺人，他們讀了很多書，知曉道理，卻依然組團殺人，深語法不責眾的道理和殺人的罪惡！

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