九轉築基的過程，以神識觀之，就彷彿經歷了八次天地寂滅，似度過了無限漫長的時。

然而回神以後，卻又似只在彈指一揮間。

丹田中的九境合一，比預期更要玄妙……堪稱不可思議。

早在下山前，烏名和古白其實就大致討論和推演過築基相關的事，古白更以過來人的份，為烏名詳細描述了築基時可能遇到的況，以及功前後的。

靈氣相融，開闢玄境，這是每一個築基修士都會經歷的步驟。而不同的人，玄境的模樣也大不相同。

其中天賦平庸乃至殘缺之人，即便僥倖融了靈氣，開闢出玄境，也只有殘破不全的方寸之地，且生機匱乏。日後無論修行什麼功法神通，都如在貧瘠荒地耕種，事倍而功半。

天資卓越者，玄境廣袤不說，且往往天然自帶異象。例如修火行功法者，玄境中可能就有永不停息的焚風乃至熔岩流淌；修水者則可見大河滔滔……

而頂級的劍修，甚至可以將玄境打造一口利劍，只以鋒芒對世間。

至於烏名的玄境，多半會呈現太初之始那荒蠻原始，卻蘊含一切可能的模樣。

當然，限於功原始，會缺乏一些天地異象，日後修行諸般妙法時，難免一些神異。

依照烏名的理解，就是比那些妙法基的天才道種們，了幾個天賦……但同樣也了許多束縛。

如火修玄境中焚風不止，就絕難再用水木功法，劍修以鋒銳對世間，就了許多委婉。

。理至途仙是仍，失有必得有行修但，補彌以予外等籙符寶法的樣各式各用可士修的今如，然誠

。道歪門邪的外以道仙宗正了括包更，行五指是單單不容包種這，容包富更人他其比就然天，由自袤廣在勝，境玄的名烏

。空天闊海謂可行修後日，境玄的包不所無這了有……道外斥排曾不也道仙的初最而，立並族百是地大州九，前之歷府仙在竟畢

。之化所仙妖是也本那——艷妖外格得顯下裹包鬱蔥在，花小的瑕無白潔朵一是仍，來下紮上境玄在地快暢，實了作化，般一轉活如，語解界萬通神天先那，到看地晰清就名烏，下眼隻單而

。方才三的份百上那去省以可至，碼戲的鬥山挑次一演重名烏時此若，之言換……神心費耗再需無，然而然自可已時之用運，同相不大是自能威的通神天先這，撐支境玄有而

！上之期預在遠也實紮袤廣其，境玄麗瑰的範典行修間世為堪片一出就，瑕微璧白了沒單不，一合境九過經而。厚雄闊廣的等一間世算可也，異神些然縱境玄就，法正的過鍊是竟畢底的前基築名烏，外此

。了值數板面的礎基最是說以可境玄田丹，說來士修基築於對而。小大倍三的境玄等一常尋有也卻，步起倍九接直於至不雖

。打來起吊出輸位C的代時舊把能媽代時新的滿拉值數。話笑是就制機，位到值數，說話俗——勢態模超了有然儼就，值數憑單今如名烏而

。響影要重的量估可不着有都也，嬰元至乃丹金就後日對，完基道說必不更。幾出多人他較空憑能都能威和率效，法功的樣麼什行修論無後之，基道此如有

？配適完丹基築的傳所人仙與恰，基道始原這我，說是還？嗎異神此如有竟，丹仙品上

。眼雙了開睜勢順而繼，醒蘇中境妙的寂心如恍從由不便名烏，那剎的現浮疑頭心

。意笑和溫的符不質氣與頗着掛則，上臉的沉貫一那而。固穩而拔般一像雕如姿站，遠不前在站就人老的袍道青素，室凈的染不塵纖間那是仍，的帘眼映

”。種道的忘不念念卿月沈是愧不，妙之清玉得頗，在自袤廣又，為無相無，基道品極個一好“

”！法護我為人大謝“：謝道手拱便，怔一微微言聞名烏

”。已而立靜旁一在是只也我，法護你為人何任需無本實其，渠到水如程過基築，助相丹仙有又，實紮基你“：頭搖搖卻澤辛

”？何有，後基築階進“：問又澤辛，頓了頓

”。步起以得於終，路仙漫漫彿彷“：道結總能只也，久良沉名烏

”。道足不微已，累積的前先你着味意也這，樣同但。間空行修的廣寬限無了開打正真算才後以基築，人之溢橫才天於對，好得說“：道頭點澤辛