“鐘山之，瑾瑜之玉為良。堅栗，潤澤而有。”

瑾，獨一無二，玉善德也。取這麼個名字，可見爺娘有相當文化。然而克用無用，朱溫不溫，孫儒不儒，行不，奴不……事總與願違，隨着一樁婚禮，朱瑾不瑾的醜惡名聲哄傳天下，以至餘生都奄奄不得志。甚至仗義出手幫忙剷除權臣，主掉頭就跑：“這是你乾的，與我無關！”

婚禮上政變，葬禮上搞屠殺，人與人之間最基本的信任、社會底線就是這麼被塌方式摧毀的。人是社會屬的，社會是一個個人的三觀組。共識一旦湮滅，剩下的就只有退化到南方古猿的原始搏殺。

不要覺得自己因為沒底線，利用信任、普世價值觀贏了一手就能一直贏，因為沒人作得了這條人：如果道法約束不了張三，那也一定約束不了李四。你沒底線，我能比你更沒底線。

政治，應該有矇騙世人的鮮外幕，可以掀開外幕有男盜娼的幕，可以了幕還有令人震驚憤怒的黑幕，但不可無幕。

做人不能做溫、瑾。

聖人這麼灌輸兩三歲的魯王李、梁王李政。

嗒嗒嗒……

上半平躬，雙手合端在腹部下方，赤足邁着小碎步跟在脂香後，在武士簇擁下急趨殿。當得聞人楚楚止步，未及看到天子何在，雄渾嗓門便抑揚頓挫：“泰寧軍節度使、檢校左僕、兗州刺史臣瑾……！”

廣陵到京師千里迢迢，加之地方不靖，朱瑾朝可謂不易，神倍顯疲態，但愍哥威風不墮。膀闊腰圓，眉大眼，滿臉橫，高目測足有一米九。

他在觀察朱瑾，沒得到“制曰起”的朱瑾也在瞄蓬萊殿。

輕紗、紫帷、紅帷間倩影綽綽，三三兩兩的宮人在窺視。

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