註釋

一，唐代是否存在跪禮？

答：存在。但使用場合有限。祀昊天、祭宗廟等場合，需要跪。但也只是部分人。比如祭祖時——太常卿前曰：“有司謹，請行事。”此時，宰相、太尉、祝史、協律郎等主持員跪。接着，有司大臣站在旁邊，命令皇帝跪。余者不跪。平時，皇帝與臣民相見，基本無跪。如果你犯了大錯，或者被皇帝特殊召見，你可以考慮跪或不跪。跪，不意外。不跪，也不犯法。

那麼，唐代吏和皇帝在一起，一般是個什麼畫面？

答：皇帝說話，宰相、爵秩三品已上、史台四品已上、親王、妃嬪坐着聽，坐着給意見，言行也沒那麼多規矩忌諱。普通大臣、皇族及余者站着聽，站着說。該跳舞跳舞，該唱歌唱歌。

二，唐代是否有男之防？你這書里，怎麼妃嬪還能在人前面呢？

答：禮教社會，男之防肯定有，但不多。只要皇帝在場，妃嬪可以和軍將校、僚子弟一起分隊打馬球、蹴鞠。

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”你在外面路過，可以坐在家門口看着你，看着你，目不轉睛。

“衛無忌，絳州，父為鄉人所殺，無忌時六歲，逮長，志報仇。某日，於從父宴上見仇人，無忌抵其甓而殺之。投案稱冤已報，請就刑。褚遂良以聞，太宗免其罪，賜田宅。”豪強家庭，人也是面的，甚至隨時攜帶武，能在宴會上一把逮住仇人，手刃之。

“楊烈。建中末，其父侃為項城令，希烈作，侃以城小，逃，楊曰：“你逃誰守？”侃曰：“兵財乏，若何？”楊曰：“縣不守，則地賊地也，府庫皆其積也，百姓皆其戰士也，於國何有？請募死士。”侃乃戰，烈自登城釁賊以眾，曰：“項城義不容賊，宜急去。”賊大笑。侃中流矢，還家，楊怒曰：“爾不在，誰肯守？死於外！”侃遂復登城，終退賊。

吏家庭，人登城觀戰鼓舞士氣，大夥也不覺得有什麼不妥，指揮作為員的丈夫做事，丈夫也不覺得不能接。

“河北李妙法。安祿山，被劫。中聞父亡，間道奔喪。有一子，襁褓中，李妙法不忍去，乃割一留以行。既至，父已葬。”

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