室之，無日無月，唯有混沌氣流如實質般環繞涌。

薛玄逆盤膝而坐，周之下有灰燼般的紋路流轉，那是“灰燼混沌”已與自本源深度融合的跡象。

傷勢恢復至八後，進展便慢了下來——並非混沌之氣不足，而是最後一層障礙，在心不在。

《大道混沌經》以混沌演化萬象，包羅天地。他原本世界的萬象境，乃是悟天地法則，以己心映天地，化生無窮變化。但在這鏡玄天，一切顛倒，萬象篇的修行也隨之異變。

他所修的“逆混沌”，演化的是這顛倒世界的“萬象”，可他的本心，卻依舊堅守着原本世界的“真善”準則。這種在的矛盾，在修鍊初期尚可制，但到了萬象篇的瓶頸，卻了最大的心障。

“演化萬象，需以心為鏡。鏡中所映，究竟該是這顛倒世界的‘惡象’，還是我心中所存的‘真相’？”薛玄逆心中反覆叩問。

若順應此界法則，徹底融“惡”之萬象，他的修為必能突飛猛進，甚至藉此界顛倒之道，窺見更高境界。但那樣一來，他便不再是“薛玄逆”，而是徹底變了鏡玄天的“逆玄修士”，與本心背離，與歸途漸遠。

若堅持本心，以“真善”為基演化萬象，則與這方世界衝突，修鍊將舉步維艱，甚至可能引發天地反噬。

這兩難之境，已困擾他多日。

今日，就在外界風波暫息、營地重歸平靜之時，薛玄逆的識海深，那沉寂許久的混沌羅盤印記，終於有了新的靜。

不是之前的冰冷錨定，也不是細微的玄奧韻味，而是一縷。

那極其微弱，如黑夜中的一點螢火，卻純凈無比，不沾染任何渾濁，也不屬於任何已知的彩——它彷彿源自混沌未開之時，又似來自萬法歸一的終點。

。口心的他向流，點一點一，絡經魂神的逆玄薛着沿，後然，出滲緩緩心中的記印盤羅從縷這

。**明清**的喻言以難種一來帶卻，波量能有沒，度溫有沒

。來起晰清得變然忽，擇選的難兩那中心己自，下照映的縷那在——了到”看“他。震劇神心逆玄薛

。彼即此非是不

。食強弱、詐我虞爾、壁戈原黑的天玄鏡是卻，的出映側右；行善念善、水綠山青的中憶記他是的出映側左，中鏡。鏡之影虛面一作化，聚凝緩緩口心在縷那

。”西東“的新全、的小微其極一出生誕，深最的滅湮在又卻……滅湮、融、撞中渦漩在者兩，象之”倒顛“着納吸邊右，象之”善真“着納吸邊左渦漩。渦漩的轉旋慢緩在正乎似、的糊模道一出繪描，勒勾筆細如縷那，央中面鏡在而

。”在存“的非是了越超、反正了容包種一是而，惡的粹純是不也，善的純單是不那

”？縛束所象表的’惡‘與’善‘被要何為，道之沌混是的求追，》經沌混道大《是的修我。切一化演，切一容包沌混。惡亦善亦，惡非善非沌混“，語自喃喃逆玄薛”……沌混“

”。途歸與路來的己自得記還否是，中之容包的沌混在還否是，心顆那的象萬化演於在而，惡是善是本象萬於在不鍵關。厲之奪掠有亦，樂之人助有既；奇之倒顛有亦，之善真有既——象萬之化演沌混是當，象萬的正真“

！朗開然豁障心，刻一這

！象萬沌混的己自於屬化演，中之沌混納皆，逆順論無，反正論無，”象“切一的所思所、歷所見所將，引為盤羅以，本為沌混以需只他。”象“之界此拒抗念執守固必不也，”惡“之界此合迎去心本曲扭行強必不他

”。道沌混證，象倒顛以。世倒顛觀，心沌混以“

。鳴轟中魂神他在，呂大鐘洪如，言真字六十這

。晰清發愈縷那，記印盤羅沌混的深海識，時同此與

。接連落角個一每的魂神他與，絡網的張一織編，的細數無作化，延蔓海識個整向始開是而，點一的中鏡虛口心是只再不它

。片碎角一的圖星沌混的息信界世數無了錄記、的海星如瀚浩那，部盤羅到”“約能至甚，在存的盤羅到知地晰清更能他，至但，盤羅控掌上不談遠還然雖。繫聯的式越超種一了起立建於終，間之盤羅沌混與己自，到逆玄薛

。悟明逆玄薛”？’心‘的盤羅……是就這“

。途道的己自清看地晰清更他讓，**障迷除破，路心亮照**能卻，為修升提接直能不它。微的”沌混實真“於屬一、的出照映中源本盤羅從，後鳴共深更生產記印盤羅與，破突境心自他是而，予賜主盤羅非並，縷這

。象跡的合融主了有始開，”沌混燼灰的天玄鏡自源“與”元真沌混的心本自源“：量力兩的明分渭涇本原他，下耀照的”心“縷這在，到覺察地銳敏逆玄薛——是的要重更

。化互融地然而然自、地慢緩始開，般一渦漩的中鏡虛那同如，下導引的心在是而，和調行強是不也，噬吞相互是不

。能威道霸的塑重、滅湮、燒焚種那沌混燼灰了備又，特容包的沌混心本他有既流氣這。流氣濛濛灰的”源本沌混“近接加更、純加更縷一出生誕，質雜一掉滅湮會都，融次一每

。震中心逆玄薛”？’沌混逆‘的正真……是才這“

！形雛的**道大沌混**的有獨逆玄薛他於屬，合融完特的界世個兩將正真是才，量力這的出生新下耀照心在刻此而。閡隔一有源本與終始卻，大強然雖，”產異變“的形而氣之靈蝕化轉、噬吞元真沌混以強勉，界此應適了為他是只，”沌混燼灰“的前之

！道大天通條一是，的表代它但，弱微其極還量力生新這然雖