權勢達到巔峰之後的皇帝，都會有一顆追求長生不老的心。

秦皇漢武莫不如此。

就算是親眼看到了太宗皇帝服食丹藥後亡慘烈場面的李治，現在也萌生出長生不老的需求。

見過雲初怎麼來到這個世界的玄奘大師，已經把雲初到來的場面理解了轉世迴，只不過別人都是向前迴，雲初這邊出了一點岔子，改向後迴了。

哦，這樣說或許還不夠準確，因為玄奘大師十數年的思考不可能這麼簡單，這中間還夾雜着佛門對於多個同時運轉的世界的暢想，為了不讓世人迷茫，玄奘大師就選擇了以世人智慧能理解的六道迴之說。

這樣一來生命就是生生不息的，本質上的人不死，只是換了一種模式活着而已。

總上，玄奘大師的思考是運的，是有前瞻，且留下了足夠多的可以修改，修飾的空間。

自從雲初聽了玄奘大師的理論之後，雲初覺得大師留下的那些可供修飾的空間很可能是為鄉台，黃泉路，孟婆湯留下的，唯有如此，玄奘大師的理論才能形邏輯自洽。

人，就應該有來，有去。

這一套理論其實好的，遠比因斯坦鼓吹的那一套更加的適合大唐社會。

而學問，見識這些東西本就該是一個循序漸進的過程，理解自己能理解的事才是幸福的，那些不能被理解的事留給瘋子們考慮最好。

從臨淄到登州足足有八百里地。

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