說來可笑，李思是李弘的親妹妹，卻沒有在李弘駐地居住的權利。

太子居住的地方有一定的儀軌，李思是公主跟太子李弘即便是親兄妹，他們的社會地位卻是不同的，一個君，一個是臣。

離開李弘的居住地之後，李思長出一口氣，自己的賺錢大計終於有了一眉目。

這個世上，能理直氣壯拿走和尚們的二十八萬貫錢，不用付出任何代價的人只有一個，就是的父皇，在這件事上，就算是母後跟太子也不。

從狄嗣打探來的消息來看，的母後一年之給業寺下達了三份皇後教，這三份皇後教的容基本一致，都是為了抬高僧尼地位用的。

從業寺的佔地規模，建築規模，再到人數認定上都遠超一般的寺廟，尼姑庵。

這些令諭看似僅僅拔高了業寺這一座皇家尼姑庵的地位，實際上，隨着業寺的地位不斷上升，他在不知不覺中拔高了寺廟在政治上的上限。

只要是當過的人都很清楚，在執行政令的過程中，一般只考慮兩個因素，一個是上限，一個是下限，如果心好，事對脾胃，孝敬也富，這件事就可以按照上限來執行。

如果這件事自己不喜歡，對自己沒好，那麼，這件事只能按照下限來執行。

不管是上限，還是下限，都在朝廷政令允許範圍之，只要不超出，這樣執行就毫無問題。

可是呢，天知道上限與下限之間的活空間有多大。

皇後的三份令諭一次次的拔高業寺的上限之後，也就等於拔高了全天下寺廟，尼姑庵的活空間。

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