玄奘大師準備花七萬貫想要擺平的事，現在被李思抬價到了二十八萬貫。

所以，玄奘大師原本想要節省二十一萬貫，現在，則沒得省了，智深大師還是要掏出二十八萬貫，才能免去這一次的災難。

事實上，這二十八萬貫錢，並非是林寺一家出，而是整個鄭州境的寺廟，道觀，以及波斯教，大食教等等宗教門派都要出的錢。

這一次李治沒有用拉攏一個打擊一個的法子來做事，相反，他對天下宗教使用了非常公平的策略——那就是每家都需要被抑制，誰都休想逃。

只是林寺屬於鄭州境最大的寺廟，被選出來當發言人了。

就在太子李弘帶着四個小的，在駐地廚房煮吃的時候，李賢滿懷信心的開始遊說自己的父親，跟名義上的母親，希他們能夠抱着慈悲以及教化天下人，安定天下人的心態，來面對宗教，繼而不要收限制宗教的口子。

“……老子，亦孔氏之流也，下得以相抗，又況楊墨申韓，刑名縱橫之說，其迭相訾毀，抵牾而不合者，可勝言耶?然皆有以佐世。太史公沒，其後有釋氏，固學者之所以怪駭舛逆，其尤者也……”

李治，武兩人端坐在錦塌上，聽着李賢之乎者也的進言，良久之後，李治對李賢道：“兒且歸，朕自有論斷。”

李賢見父皇面目慈祥，以為自己的進言有了效果，就得意洋洋的離開了。

李治瞅着武道：“你方才聽明白他說的話了嗎？”

武道：“不難，雍王賢很有見地，他認為老子、孔子以及楊墨申韓，刑名縱橫，皆有補於世，並不相矛盾，不同之則仁者見仁而已。至於佛教，也是同理，且佛教並不完全與儒家相違背，其教人，始以善，終以善，不假耘鋤，本其靜矣，與儒家孝義本相通，所以，他規勸陛下莫要對佛門道門，乃至天下好的宗教不要一概視之，應該區別對待，比如對於佛門就該大開方便之門云云。”

李治又道：“你說他明不明白朕這樣做的大義所在？”

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