大門打開了，進來的就不是蝴蝶跟蜂，蒼蠅，馬蜂也會趁機飛進來。

《一千零一夜》只是一個說辭，一個點罷了，自從大唐徹底打開國門之後，進來的遠不止這些，甚至會有鱷魚，毒蛇，河馬一類的東西也混進來。

這對一個以農業為主要謀生手段的國度來說，衝擊是非常大的。

當農夫們不再面朝黃土背朝天的抬起頭看世界的時候，老房子就着火了。

鑒於大唐農夫們又有收集東西過日子的習慣，於是，只要是外邊來的，不論好壞，他們都會嘗試着收藏一下，在某些時候用一下。

就像佛教，這東西自從漢明帝時期進中國之後，以前的佛像都是一副西域人的模樣。

不信，你去看一百零八羅漢塑像，裡面沒幾個羅漢的相貌跟唐人有關係的。

自從北魏之後，佛像才逐步的向漢人模樣改變，不論是五的調和，還是作，亦或是笑容趨近於唐人的審模樣。

觀世音菩薩像，在大唐以前都是以男子的相貌面對世人的。

林寺的和尚們為了信眾考慮，將第一次將觀世音菩薩的像塑造了相，這對菩薩來說不算什麼，畢竟，觀世音菩薩不止一次的以化行走人間。

可就是這樣的一點改變，林寺的和尚們還是不能正大明的放在大殿上，而是將這一尊相觀世音菩薩凋像放在二進大殿的門背後。

老子騎青牛出函谷關之後，聽說就變了胡人，這個說法在唐以前聞所未聞。

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