好的，如果出金子的數量很一般，那就不值得樓觀台，跟凈業寺參與爭奪，畢竟這兩方多還是要一些臉面的，為一點小錢就大干戈，會惹人笑話的。

如果金子的出產還算可觀，這三家應該能商量着來，最後三家瓜分這金礦產出的可能很大。

當然如果這金礦的產出很驚人，那麼不死傷幾十上百個和尚道士，教士是不可能分出一個勝負的。

狄仁傑之所留在這裡，他只想保護一下站在冰冷的溪水中淘金的十七個百姓，順便躲避一下來自長安的狂風暴雨。

至於和尚，道士，教士們的死活狄仁傑是不管的，因為這些不是在道籍，就有度牒，或者有傳教公文的人，沒有一個是落在大唐州縣戶籍上的人。

既然不在戶籍，他們之間的紛爭就跟大理寺沒有半點關係，哪怕道宣大師是一代高僧，他的死活也跟府沒有關係，尤其是死在這種信仰之爭上，是道宣或者呈丕這些人的天然使命。

長安城裡也有三家景教寺廟，娜哈跟這三家景教寺廟裡的教長很悉，關係也非常的好。

主要是景教寺廟跟西域大地的聯繫很深，而娜哈本人的施捨，救助，放貸，收貸的工作都需要跟景教寺廟合作。

這段時間裡，娜哈雖然躲在棲雲寺里不出來，卻沒有影響娜哈斂財。

老猴子已經用暴力徹底打通了河西走廊乃至西域的寺廟，並且在沿途的寺廟裡籌建了不的香積廚。

這些香積廚開始時期的資金都是娜哈墊付的，所以在河西香積廚在綢之路繁盛的商貿活下，很快就進了盈利模式。

胡商們在大唐，在長安賺到的錢會原地變貨去了遙遠的西域，乃至河中之地。

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