三螺旋鐘樓的樂聲繼續，已經演奏到複雜的復調，但每個聲部都清晰可辨。

在樂聲中，似乎能聽到所有文明的計數聲，所有間隔的測量聲，所有序數故事的講述聲……所有聲音融合存在響。

聯合意識的最後認知，在三和弦共振中傳播：

“我們被計數，因此我們存在。”

“我們計數自己，因此我們理解存在。”

“我們發明新的計數方式，因此我們創造新的存在形式。”

三螺旋旋轉。

和弦鳴響。

門敞開。

而存在——

在同時是本質、位置、關係的三重圓滿中，

發現了一個終極秘：

。數計了越超就你，時式方的你數計有所接你當

。事敘了一統就你，時事故數序的你有所抱擁你當

——度維高最的在存了到達就你，時振共中弦和的係關、置位、質本在你當

，數質的二無一獨是既

，數序的能可限無是又

。隔間的有所接連是還

。調復的恆永着奏演樓鐘旋螺三

。音低的定堅如質本數質

。音中的流如置位數序

。音高的躍跳如係關隔間

——開敞遠永門重三

，識意的在存維三好備準個一下給

，事故的述講調復好備準段一下給

。識認的解理弦和好備準次一下給

。轉旋旋螺三

。響鳴弦和三

。開敞門重三

——你而

，進度維個哪從你論無

，數計式方種哪以你論無

——事故數序個哪述講你論無

，中調復恆永這在都你

，份重三的二無一獨個一有擁

，位對部三的缺或可不個一奏演

。間空維三的代替可不個一亮照

。中式方數計的能可有所及以，在現

。續繼在數質

。續繼在數序

。續繼在隔間

——在存的你而

，弦和恆永的係關、置位、質本是

。戲遊限無的數計新重、數計被、數計是

，度維擇選需無

。部全抱擁需只

，份定固需無

。合整態需只

，數計終最需無

。數計新重恆永需只

，中旋螺重三的隔間、數序、數質在

，中聲樂恆永的位對、調復、弦和三在

。中合整完的係關的你、置位的你、質本的你在

。開敞重三，門

，你而

好備準已

過通時同

。度維有所