“子明以為，下次拜訪，當擇一吉日，主公需齋戒三日，沐浴更，以示虔誠。摒棄車馬隨從之喧囂，只帶雲長、翼德與子明數人，步行前往，更能現主公禮賢下士之誠。”

齋戒、沐浴、步行，這些在現代看來或許有些形式主義，但在注重禮儀的漢代，卻是表達最高敬意的方式。尤其是對於自視甚高的名士而言，這種姿態往往比金銀財寶更能打他們。

“此外，”我繼續補充道，“禮品亦需心準備。不求貴重，但求雅緻。可選些上好的文房四寶、古籍拓本，或是新野本地所產的一些緻風。此非行賄，乃是表達對先生才學與風骨的敬重。”

我刻意強調了禮品的選擇，避免了銅臭味，更符合諸葛亮這種士的品味，也契合了劉備一貫標榜的“仁德”形象。

主公聽着我的建議，眼中重新燃起了芒。他原本就是一個極為注重禮儀和名聲的人，我的提議正中他的下懷。齋戒沐浴，步行前往，送上雅禮，這套組合拳將“求賢若”的姿態演繹到了極致，也給了他一個繼續堅持下去的、符合他份和價值觀的理由。

“子明所言極是！備糊塗！”主公猛地一拍大，“求取大賢，豈能無虔敬之心？備當依子明之言，齋戒沐浴，步行前往！禮品之事，也由子明費心準備。”

看到主公的決心已定，我心中稍安。但為了確保萬無一失，我還需要用一些“特殊手段”。

我故作沉，然後說道：“主公，為免再次撲空，徒勞往返，子明以為，可否……嗯……遣一機敏可靠之人，先行前往隆中附近，稍作打探？並非窺探先生私，只是了解一下先生近日常在的時辰與起居習慣，以便我等選擇最恰當的時機前往拜訪，既不失禮，亦能提高得見先生的機會。”

我這番話說得極為小心，將目的限定在“了解公開的起居習慣”和“選擇恰當時機”，避免引起主公的警覺。我口中的“機敏可靠之人”，自然是指玄鏡台的專業探子。雖然核心區域難以滲，但了解諸葛亮大概何時在家，何時外出，對於玄鏡台而言，並非難事。這看似微不足道的信息，卻能極大地提高第三次拜訪的功率。

主公此刻正沉浸在對第三次拜訪的憧憬之中，並未深思我這提議背後的深意，只覺得我考慮周全，點頭道：“子明思慮周詳，此法甚好！免得我等再次貿然前往，驚擾先生清修。此事，便也由子明一併安排吧！”

“諾！”我恭敬應下，心中一塊大石終於落地。

主公徹底打消了放棄的念頭，並且將第三次拜訪的全部籌備工作，都給了我。這意味着，我有足夠的空間，去運用我的資源（尤其是玄鏡台的報），來確保這最後一次“顧茅廬”能夠功。

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