自辭別林氏，離開林郡之後，木婪卉運轉法力在林間疾馳，用自己最快的速度趕回巫郡。

巫郡以巫民自治而得名，地冀州東北，雖然算不上與妖土比鄰，但也遙遙能夠見那座古老的山脈。

這是當年姒霽月親自出面，與冀州各大世家商議後的結果，在巫民剛剛遷徙過來的那段時間，巫郡甚至駐紮有那位殿下的私兵。

作為對巫民歸順的優待，巫郡一應稅賦均從輕收取，巫民甚至可以參加冀州當地的學宮選拔。

學宮是夏朝所設的修行道場，其中以傳授五德學說為主，輔以治政司儀，地方主持六事之人多從學宮選拔。

夏朝是六制：天冢宰，掌管宮廷事務；地司徒，掌管土地農業，賦稅和教化；春宗伯，掌管祭祀禮儀，文化教育。

夏司馬，掌管軍事征伐軍賦；秋司寇，掌管刑法獄訟治安；冬司空，掌管工程水利營建。

所以，考學宮修習是步夏朝場的第一步，作為異族的巫民可以參與選拔，進學宮修行已經算是極大的優待。

當然，推舉六的名額大都把持在各大世家手中，巫民就算在學宮中有所就也不會得到錄用。

不僅如此，冀州各郡對巫郡的封鎖力度極大，上到各類修行靈，法耗材，下到平日里食用的靈米靈稻，釀造的靈酒均不向巫民售賣。

尤其是用於築基的靈，更稱得上嚴防死守，別說坊市，就是附近的山野都被早早搜刮一空。

巫民們如今修行所需的靈材，往往都是冒着極大的風險，越過邊界，去東吾淵和東吾山中獵殺妖，其中危險自然不言而喻。

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