顯化諸，立諸道！

這就是天元經緯章作為無上神藏的威能！

並非獨在一道之中存在，甚至可證其他道路！

當然，這也是孔聖開闢出來的道路。

證就一道後，再同證另一道！

先以武道神藏“孔武”，表凝“仁義禮智信”，以橫推世間，鎮諸強的“孔武”力量，詮釋自的道理，再證“子曰”！

是為——“孔武”更在“子曰”前！

而陳應龍做的，也是如此。

將武道中堪稱為無上神藏的天元經緯章，徹底融合為理學理念，更是以此形經典，進而證就理學半聖！

大道至簡，越到高，理念越是相通。

楊凡當初以萬經之王《道德經》，既形了道門基，又奠定了儒道基，級別雖低，但是本質上卻很是一樣。

包括《老子化胡經》，也是屬於同證之法。

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