也就是在這個充滿變數與希的時代，當人類社會在科技與倫理的十字路口徘徊之際，義科技終於得到了里程碑式的重大研究突破。這項技，彷彿劃破黑暗的閃電，長期以來一直困擾着先天肢殘缺或是後天因疾病、事故、戰爭致殘者們的問題，終於有了一個能夠看到切實希的解答。

“義科技之父”——德羅·李，這位擁有遠見卓識和無私奉獻神的科學家，毅然決然地將自己團隊數十年以來所有的科研心與專利果，無償地奉獻給了全世界。

他們選擇將這項革命技的民用版本，像開源代碼一樣上傳到了全球網絡，以供任何個人、任何企業無償使用，這份無私，震驚了全球科技界。

德羅·李的這一舉，瞬間在全球範圍引發了一場科技革命。許多本就從事着傳統假肢、假生意，卻因技壁壘而停滯不前，苦苦掙扎的中小企業，馬上迎來了一波巨大的科技紅利。

依靠開源的技框架與核心算法，大大小小的公司企業，猶如雨後春筍般湧現，開始爭相推出獨特、功能各異的民用型義。那份市場競爭的激烈與活力，就像是回到了過去，二十世紀初，不同品牌之間的燃油汽車互相競爭的那個黃金時代，充滿了創新與機遇。

然而，儘管德羅·李曾在開源民用級義技後，通過全球莊嚴表示，義科技的初衷，是為了幫助那些被社會排、邊緣化的、不健全的人，讓他們能夠重新融社會，重拾尊嚴。但他的這番“無私”舉，卻依然收到了來自全球各地海量的詆毀與辱罵，那份嫉妒與恐懼，好似水般湧來。

其中，不乏有來自那些掌控着全球生科技與醫療械市場的國企業巨頭的聯合抵制與瘋狂攻擊。他們曾經為此投了數萬億資金的“仿生肢研發項目”，此刻卻因為德羅·李的開源，瞬間為了空中樓閣，其所有的技壁壘然無存。

他們不僅無法收回投資人投的巨額財富，甚至還需要面對海量的、與他們沒有多技差距的中小企業，進行殘酷的市場競爭。在資本的邏輯里，“奪人錢財如同殺人父母”，他們當然會對德羅·李恨之骨，那份仇恨，比任何道德譴責都更加真實。

另一個強烈反對他的，則是那些擔憂義科技會加劇社會衝突與暴力事件升級的群。他們是扞衛社會秩序的保守主義者，也是對科技倫理邊界的警惕者。

在他們看來，義科技所蘊含的可能與未知太多，其潛在的風險，容易令普通正常人產生強烈的安全恐懼。

雖說開源的技，在德羅·李的聲明中，明確屬於民用範疇，旨在改善生活，可他們也清楚，煤氣罐也能夠被魔改備強大殺傷力的迫擊炮，一把普通的釘槍也能被犯罪分子作為殺人利。

誰又能保證，那些心懷不軌的犯罪分子們，不會藉助義科技的強大，追求更加高效、更加蔽的暴力工，從而顛覆社會秩序呢？他們對未來的擔憂，並非空來風。

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