除非他們所屬的地主同意，否則是不能離開耕種的土地，自由流的。

但即使這樣，農奴也還是比奴隸要好很多。藏區的奴隸，就像漢地簽了賣死契的奴僕一樣，整條命都是主人的。

這些奴隸大多是破了產的農奴，一旦了奴隸，除非為主人立下大功，得到恩赦，否則一輩子都是奴隸，子也是奴隸。”

蕭風嘆了口氣，太底下無新事，大明朝的奴僕死契，也曾是自己的一塊心病。他曾想推廢止，但阻力極大。

所以他曲線救國，到現在，這樣的死契在漢地已經漸漸消失了，因為失去了產生的土壤。

賣死契主要產生於破產的百姓，遇上災年，遇上疾病，活不下去了，不得不賣兒賣，或自賣自。

只要百姓病有所醫，災年能及時得到救濟，輕徭薄稅，平時攢些家底，這種賣死契自然也就漸漸消失了。

剩下的除了方登記造冊的罪奴外，就是被拐賣的人口才會賣死契了，如今朝廷嚴查，敢買的也了。

隨着丐幫移民去種土豆了，拐賣之事也大幅減，剩下還在堅持拐賣事業的個戶，朝廷基本抓一個殺一個，也了夕產業了。

想不到，在這藏區之地，這些命如牲畜草芥一般的奴隸，仍然如此普遍。

蕭風沒有深究這個問題，畢竟大戰在即，他不想節外生枝。打完仗回來，這些事再慢慢琢磨不遲。

“我問你的是，藏區之地，如今百姓是否信佛，已經可以自由選擇了嗎？”

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