唐賽兒的娘一看婿和老公都死了，悲傷之下也病死了。這一家子就剩下了唐賽兒一個人。

如果唐賽兒是普通的弱子，那可能也就悲憤之下氣死或病死了，可不是，從小習武，功夫了得，而且在白蓮教中頗有聲。

唐賽兒自稱佛母，在青州揭竿而起，帶領幾千人開始造反，山東各地紛紛相應。朝廷立刻派大軍鎮，雙方兩次大戰，唐賽兒都打贏了，殺了兩員明軍大將。

唐賽兒的故事告訴了人們一個深刻的道理——農民工工資，不能拖欠，更不能暴力對待討薪者，否則麻煩很大。

最後朝廷沒辦法，調集各路大軍，圍剿唐賽兒，這次造反終於被撲滅了，但唐賽兒的傳奇並沒有結束——失蹤了。

生不見人，死不見，朱棣同志被迫重溫了一次他侄子帶給他的噩夢。

據說他為了找出唐賽兒，殺了很多辦事不力的員，還抓了幾萬個道姑尼姑，可惜一無所獲。

這件事充分現了朱棣同志把唐賽兒和侄子相提並論的程度——他懷疑侄子當了和尚，就合理推測唐賽兒應該是當了尼姑或者道姑。

也不知道朱棣有沒有強迫症，如果像謝耳朵一樣，那他臨死前裡念叨的沒準就是朱允炆和唐賽兒這兩個名字。

因此，唐賽兒這個名字，在山東人民的心裡，其實已經超越了白蓮教本，為了山東人民不畏強權的神象徵。

當然，本着屋及烏的原理，青州人民對白蓮教比其他地方更加寬容，也是自然而然的事兒。

蕭芹對青州這塊天賜福地寄予厚，讓極智慧的林夕從一個小小師爺干起，合適的傀儡員，重金賄賂上層，用嚴黨庇護，希能打造一個堅實的據地。