李晟、李朔敕封的這二十四尊神位，同樣和時間沾邊，而且還和凡人農事有了切的聯繫。

是謂二十四節氣之神。

之所以如此，也是兩人想要嘗試一下人道神和自然神的結合，看看他們的優勢和劣勢，方便以後某些規劃。

其實在最開始的神道中，並沒有人道神和自然神這種區分。

但是隨着人族神只越來越多，尤其是人道皇朝開始消耗氣運，敕封自家神只後，便有了這樣的分類。

自然神不必多說，像風神、水神、山神等等，都屬於這種。

而人道神當中最代表的，自然就是保護一城凡人的安寧、兼管當地冥籍、水旱凶吉等等各個方面的城隍了！

除此之外，還有門神、灶神等等。

一開始，這些皇朝神只並沒有被天庭承認，但隨着各個王朝、皇朝，都開始敕封神只，已經為不可忽視的一勢力。

最重要的是，他們的存在已經被天道所認可，為了神道的不可割捨的一部分。

所以最後天庭派人和各大皇朝協商，將這些神只全部納天庭，代價便是給王朝、皇朝之主敕封一尊虛銜神位。

同時，這些人道神只和以前一樣，只聽令人道之主的吩咐。

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