“最後一步是文化與宗教手段。”

“草原諸部都基本是信奉佛教的，尤其是藏傳佛教的格魯派（黃教），此派系教義提倡和平，可以削弱其軍事擴張的慾。

其次，鼓勵他們修建寺廟、供奉喇嘛，將大量社會財富和人口從軍事領域轉移到宗教領域。

我們以佛教為扭來來控制和削弱牧民的復仇慾，並不代表我們就放任黃教的肆意妄為，他們的每一步都必須經過僧錄司的審核。

如果出現像烏斯藏的那種罪行，直接死。”

說到這裡，朱蒙神嚴肅：“宗教是一種非常好的長遠滲手段，但我又擔心最後會演變草原諸部的那種宗教能干涉政治。

一旦教派干涉政治，這是極其可怕的現象，信徒們會跟瘋子一樣跟隨宗教首領，輕則大批信徒死亡，重則分裂。

短期我們監視倒也沒事兒，十年二十年之後呢？”

眾人臉上也滿是思索和糾結之。

朱蒙的這個想法很不錯的，擔憂也不無道理。

不可否認，子佛教傳華夏後起到了很大的作用，諸如因果報應、迴轉世、積善行德以求福報等教義對緩和社會矛盾、減反抗緒極有好。

在戰頻繁、生活艱苦時刻，為百姓提供了巨大的神藉和心理支持，為世中的穩定。

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