大明暴君,我為大明續運三百年_第2049章 皇帝的新衣,君權神授(1)
“陛下,從禮部的角度看,政治權威是重要的一方面,主要現在君權神授……”
“停!”
崇禎了額頭,臉一陣的變幻,心緒似乎在極速運轉着。
君權神授簡直就是扯淡,就是皇帝的新,就是皇帝和大臣們在相互演戲而已。
君權神授是怎麼出現且流傳下來的?起源在於司馬遷。
司馬遷在史記中記載了商、周朝先祖的起源:玄鳥生商,帝嚳的妃子簡狄吞下玄鳥產的蛋,生下商朝先祖;帝嚳的另一位妃子姜嫄在曠野中踩到巨人腳印生下周朝先祖;
這些肯定不是司馬遷編的,而是帝王們為了證明自己是被上天選中,故而製造這種謠言,逐漸流傳下來為民間傳說,然後被司馬遷記錄了下來。
有了這種開頭之後,歷朝歷代的皇帝就開始了各種神異之。
《漢書外戚傳》記載劉邦妃子薄姬夢見龍趴在口,然後懷上漢文帝劉恆;
直到漢武帝劉徹登基後,這個事兒徹底的開始的變了味了。
漢武帝登基之時,實權掌握在祖母竇太後和母親王太後手中,無法親自決斷,其次則是面臨諸侯王的叛和匈奴的侵擾等問題,局勢是相當的混。
稍有不慎,他這個皇帝就可能會被廢掉。
。政親、權掌式正才帝武漢,世去後太竇,)年531前元公(年六元建帝武漢到直一
。點觀的’‘統一大‘和’授神權君‘、’應人天‘了出提中》策對良賢舉《在舒仲董,患外憂着對面
。為行的天逆了叛的國侯諸得使,予授命天了變轉奪爭力武從頭源權皇將,出一點觀的授神權君
。由理的平明大正了有帝武漢是於
。權皇制限又,詔己罪下要需,災天致招會當失政施帝皇說又而,上無高至位地,子之天是帝皇說,帝皇化神,的完來應人天過通是則論理的統一大而
。權集央中了完的底徹,力勢侯諸洗清論理此以帝武,中案反謀王南淮)年121前元公(年二狩元在,是於
。等’智、禮、義、仁應對”哀氣冬,樂氣夏,嚴氣秋,氣春‘、’天於求可,綱三之道王‘了出提,合結說學家與常五綱三的理倫家儒將舒仲董,中程過個這在
。儒尊獨,家百黜罷帝武)年531前元公(年六元建在,人言代道天了到級升間民從說學家儒是於
。策政響影而繼,利權的象異釋解了得獲生儒讓是則制舉察而,當生儒讓以可制學太,制舉察和制學太了出提又舒仲董後而
。範規家儒循遵須必,’行而天法‘帝皇求要則實,權皇化強面表,君制儒以了現實的完,合結者兩
。了知而得不都,協妥的治政向帝武漢說者或,的議商起一帝武漢和是還,的出提己自是說者或,心私於出是還心公於出是底到論理大三個這出提舒仲董
。持維久長以得治政,在現了到續延直一,撐支論理供提權集央中為是的認否可不但
。帝皇是己自說思意好不都那,象異麼什有沒是若生出帝皇的代後,始開授神權君從
。’斗阿‘名取以所,斗北吞仰見夢人夫甘親母前生出禪劉