我是誰？我在哪裡？我要幹什麼？

徐啟眉頭皺了起來，來了個靈魂三連問。

皇帝說的三點反駁意見，除了第一點外，後面兩點他都沒有聽說過。

一是他師從利瑪竇，利瑪竇自萬曆十年，也就是公元一五八二年到濠鏡（澳門）後，先後在肇慶、韶州、南昌、南京等地活，萬曆三十八年（1610年）定居北京。

徐啟在萬曆二十八年（1600年）因為要去南京辦事兒，在那裡見到了利瑪竇，開始跟隨利瑪竇學習，而利瑪竇在萬曆三十八年（1610年）去世。

自踏大明國土的那一年開始一直到死都沒有再回去，不知道約翰尼斯·開普勒發表的幾本書也是正常的。

更不大可能知道萬曆三十七年伽利略用天文遠鏡觀測的事。

再者就是哥白尼了，或許他知道，但崇禎說的這兩本書因為與當時教會是相違背的，不大可能會大面積傳播。

且利瑪竇主要是傳授數學和幾何等，本又是基督教徒，即便是知道這兩本書，也不可能會學習，所以徐啟或許聽過但應該沒有見過這兩本書。

“陛下，若是太是宇宙的中心，地球是圍繞着太轉的，那麼臣編寫的《崇禎新曆》上的容不就是錯的了嗎？如此再開課授課不就是錯誤的理論嗎？”

“也不能算是錯誤的理論，你在書中的論述系是地球上宇宙中心，太和恆星均是繞地球旋轉的，五大行星是繞太旋轉的，前者錯了後者對了，

只能說是介於哥白尼日心系和托勒地心系之間的折衷學說，比傳統的第谷系要前進了一大步。

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