“是人都害怕死亡，尤其是諸國的教眾！”

周遇吉突然出聲了：“這幾日我看了他們的幾本經文，我沒有慧看的不太明白。

但我似乎明白了，教眾們大多都是怕苦、怕死的，進而產生了畏懼，才信奉求出涅盤解的。

說白了，就是發心不正，發心不正的人，怎麼可能不怕死？

這跟我們討伐蒙古、建奴、扶桑是一個道理，我們的軍士不怕死嗎？

肯定怕死，但還是義無反顧的參軍，隨我們出征了，因為軍士都清楚，不將這些外敵給打殘了、覆滅了，我們的下一代、下下代依舊會生活在外敵的屢次侵襲之中。

我們的發心是保家衛國、保護我們親人不被傷害，自然是不害怕的。

那些參軍是為了軍功、賞銀等等，自然是怕死，因為他們所求的是自的利益，死了就沒法。

其實我一直沒有弄明白佛家的修行，小乘追求的目標是為阿羅漢，大乘則是目標是為菩薩，

不管是為這兩者還是達到這兩者的境界，這算不算是執念、貪念、慾的一種？那麼為什麼還要講五毒心呢？

戒是自我約束、心理承諾、立志捨去的意思，既然要捨去慾和貪念，那修行又要為阿羅漢和菩薩就是貪念好慾，這難道不是相矛盾的嗎？”

眾將被問的直接懵了。

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