大明暴君,我為大明續運三百年_第1688章 末路已定,狠辣手段(1)
“分化!”
“首先,這幾國被我們佔領了,他們的國王、貴族都逃不掉的,為我們的布政司後,皇權不可能支持他們的,更別提國教了,直接廢除!”
“第二點,廢除約定的那幾條,結婚、經商、工作等等自由,沒有了這些限制,信奉的自然就了。”
“第三點,他們不是有什麼免費的醫療、教育、地位嗎?沒有皇權的支持、教眾又減了,他們能有多的錢財能支持?以他們儲備的又能支持多久?
哪些人可以得到教育、醫療,哪些不可以?標準是什麼?佛教與教眾之間矛盾就起來了。”
“第四點,開辦書院、學校等等,免費或者半免費的形式教化孩,離間孩和孩父母與寺院之間的關係。”
“第五點,朝廷制定律令,宗教也必須遵守朝廷律令,增加其約束,大明境的寺院僧人有人數規定,這裡也是一樣,以此減僧人數量。”
“第六點,大明境的道教、佛教前來傳教,一枝獨秀不是春,百花齊放春滿園。”
“第七點,中南諸國的土地是基本都是王有制,大量耕地被王權控制,小部分被貴族、領主控制,百姓都是從貴族手中獲得一塊地,類似大明的佃戶。
百姓獲得土地的同時要給貴族繳稅且承擔勞役和兵役,百姓不得不依附貴族,貴族們也想得到佛教的支持,以此得到更多的話語權和職等等,那麼治下的百姓為教眾就是他們換取支持的籌碼。
我大明實施還地於民後,從本上斷絕了為教眾的可能。”
“有此七點,中南半島的諸國教眾不出三年,至要減五以上,十年以後,至要減九,這就足夠了!”
。頭點連連人眾,話的元燮朱着聽
。半一低降要至勢威,持支的權王有沒,因原的要主最是許特權王,行盛以所之教佛的國諸島半南中
。實證到得以可家儒尚崇氏鄭的南安從以可點一這
。半一低降再勢威,策政了不響影,聲發界外向法沒就那,持支不廷朝明大,權語話的自教佛是則次其
。比對相家國的後之和鬥爭派教的前之國兩臘真、羅暹從以可點一這
。施實立並段手等化分、利、打,了花添上錦是算點幾的後之
”?辦麼怎撲反教佛國諸,後略策些這施實們我果如,督總朱“
”!撲反們他得不督本,哼“
?能不何為明大我,佛滅宗武朝唐、俗還僧令帝武周周北、佛滅燾跋拓帝武太魏北“:之笑冷面元燮朱
。由理的鎮兵出廷朝是都條一哪,等等事惡行義名的徒教佛借、財斂肆大、政朝制控圖妄、盡未六
。寒膽就眾教起提姓百國諸讓,次一洗清的底徹、接直會機個這著藉好剛,赦無殺,者反造待對,反造謀圖是就撲反眾教結集敢
”。下一懾震,的財斂肆大座幾掉屠,去上名罪個一按便隨,結集正真們他用不,說至甚
……嘶
。氣涼了吸倒將眾