清乾隆中期，京畿附近的軍事力量，由侍衛大臣,步兵統領衙門，丰台大營和西山銳健營兩營提督外四部構。

到了1903年初，日薄西山的清政府為了改變軍力盡喪的弊端，終於決定設立練兵，以慶親王奕欣為總辦，以袁世凱、鐵良分別為會辦和幫辦，同時各省設立督練，由各省督兼任督辦，下設兵備、參謀和教練三，構了全國上下一貫的新軍普練機構，做出一副革新的姿態。

到了1905年，除了袁世凱的北洋6鎮率先軍，標誌着清末中國新式陸軍的正式建立外，其他各省的新軍也紛紛形了鎮或協等正規建制。

至此，唯一保留着滿清建制和傳統的軍事力量，只有紫城的衛系統，其最高統領多由滿族文或中堂兼領，故又名領侍衛大臣，正一品，須得由上三旗子弟出任，以下有大臣六人，從一品，亦每旗二人非當權者最為親信之人不可擔任。

作為漢人，能做到大侍衛總管的位置，與尹福在宮勞二十多年的分，以及慈禧、緒遠逃西安的途中二者陪王護駕的功勞是不可分的，作為正二品的大武將，在慈禧眼裡已經是恩寵到了極點。

當然，在宮寶田的心裡，深知自己這領侍衛大臣之下名義上的第二長，只是一種榮譽的虛銜而已，宮真正的兵力與權柄，還是牢牢地掌握在六位滿族大臣的手上，他能夠統領的，只有漢族抬旗的侍衛以及數下五旗侍衛武。

這其實也從側面反映出以袁世凱為首的各省新軍僚集團，與滿族權貴之間不可調和的隔乃至猜忌，這也是為何後來慈禧又命鐵良為陸軍部大臣，變相地將新軍三十六鎮，統統納了中央集權的直接管轄之下，將袁世凱等漢族將領手上的兵權，一點點架空。

宮寶田手上的實權沒有多大，自然也就談不上什麼架空不架空，依他現在宮的聲，如果只是領着一隊侍衛和宮，進出瀛台甚至整個紫城，則絕非什麼難事，而當這一隊侍衛裡面，又多出東來大喇嘛的法駕蓮座護航時，基本更可謂是一路暢通無阻。

“站住，奉老佛爺懿旨，為肅清宮闈火種患，今日起紫城及宮戒嚴，凡是進出人等，須得落轎接盤查……”

宮寶田了手，示意一行人暫且停下，而他自己則施施然地走上前去，有些不悅地呵斥道：“你歸屬於哪個大臣統領，你是不認得我宮寶田，還是沒看到東來大喇嘛的法駕，你的膽子倒是值得這宮侍衛都好好地學學……”

喊話的衛愣了一下，看了看宮寶田一臉的沉，心裡不有些猶豫起來，可是不等他低頭回話，後面忽然遠遠地傳來一陣笑聲，“這大年初五了，宮大人不在老佛爺駕前護衛，跑到這瀛台不知有何差使，下面的奴才不會辦事，讓宮大人見笑了……”

話雖然說得面，可語氣卻有些不不，等到說話之人慢慢走過來後，宮寶田的心裡頓時覺得涼了一大半，只是臉上卻不得不強自笑了起來，“原來是博大人，寶田兒今日奉老佛爺懿旨，請東來大喇嘛赴瀛台為皇上調理子骨兒，這不剛剛才算忙活完……”

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