朱載坖召見軍機大臣、閣輔臣、左都史溫純、右都史勞堪、兵部尚書梁夢龍等人商量此事的，從嘉靖末年參隨再次興起之後，和之前的參隨冒濫軍功已經有所不同的，因為朱載坖本人對於軍功是極為重視的，同時對於邊鎮大將，朱載坖一向不經由廷推，直接任命，使得之前他們想要通過放債轄制邊鎮大將的做法失效了。

所以現在這些參隨主意是為了經濟利益，參隨可以收賄賂。向員親信行賄，向來是打通關節的重點，參隨也不例外，很多員通過參隨來收賄賂，甚至通過參隨來掠奪民財，這點已經是不稀奇的，還有一種就是參隨主掌文書，竊取上權力。

這些參隨，類似於之前地方正印的師爺幕賓，經濟上，參隨不僅收賄賂，還勒索、嚇取、徵稅、搶劫百姓；政治上，參隨僭越禮儀、欺辱有司，甚至殺命，並代寫、篡改、偽造公文，打擊仇敵，爭奪權力。同時戚繼、俞大猷等人在客觀上也助長了這個風氣。

戚繼以儒將聞名，既通兵法，又有文才，同時為人豪爽，喜歡和士大夫相往來，一時之間很多文人慕名而來，瞻仰戚帥的風采，戚繼也很喜歡和這些人往，他在薊鎮時就有些文士自投薊門報效，進戚繼幕府。後來被朱載坖敲打之後，戚繼收斂了很多，但是這種風氣確實是存在的，尤其是在現在九邊相對安寧的況下，邊鎮大將們以負責協助文書理未有，奏請參隨，行幕僚之事，是屢見不鮮的事。

之前黑春就曾經上疏稱：“軍民事冗，一應章奏及書札，亦須要個代筆。”朱載坖知道黑春確實是不通文墨的人，所以對其加以申斥之後命令給他派遣通文墨的書吏，幫他代為草擬各種文書。

而更多的邊帥，則是用這些參隨裝點門面，顯示自己儒將份，在本朝，語將帥文武資，多推南塘，戚繼當然是一代儒將了，徐渭等人都曾經評價過：“大將軍武人而文足垂百代，且佐之者多翰墨士，則布鐃歌有從征幕客在，若飲東湖之頭而醉西翁之，非野人狂不能一快。”

而即便是戚繼，也要通過刊刻書籍和詩詞唱和來塑造自形象，其中都有幕賓參與。如果說刊刻書籍包含更多的實用目的，那戚繼與諸多幕賓的詩詞唱和則是 “儒將”形象塑造的最直接方式。戚繼在軍務閑暇之時，“攜二三文士，攜手徒步”，這是塑造自己儒將形象的最好方式，而且在戚繼的詩詞之中，不僅有慷慨激烈的詩詞，也有如羽服誰同外游，醉挹韶問花事。這樣淡雅的句子，詩詞唱和在無形之中消弭戚繼的武將份，突出戚繼 將軍廣結號憐才，幕下尊前十日歡這種的句子。

當然，人家戚保是真的有才，這點連汪道昆、王世貞等人也不得不承認：“燕閑之章，清婉調暢;紀事之辭，委曲摹寫;誓師之語，立發剔腑，然此猶其副墨耳。保由諸生起當戶，褎然以經鳴。禮樂詩書，故所服習，雅言保炳炳虎文，真儒者事。”

連沈德符等人也說過：“戚保繼為薊帥，時汪太函、王弇州並稱其文采，遂儼然以風雅自命。幕客郭造卿輩，尊之為元敬詞宗先生，幾與縉紳分道揚鑣。”

可以說戚繼的這些幕友們，功的為戚繼營造了一個良好的儒將形象，但是後來的這些邊帥們，沒有戚繼的本事，反倒得了戚繼的病，也想延攬儒士，就自己的所謂儒將之名，這是現在邊鎮參隨的一大特點。

對於這種況，朱載坖自然是極為不滿的，他對重臣們說道：“先年以來，若夫京軍平時豢養驕惰，不經戰陳，道里非所諳，勞苦非所習。況大將一出，參隨之類輒數十百人，名為報效從軍，實則因緣圖利，故臨陣則退不前，失利則爭先竄匿。幸而克捷，則攘人之功以為己有。且首級之利，武夫所貪，今彼以命得之，此以談笑奪之，使邊人解，戰士離心，率由於此。為將者，亦私其，或因權貴所屬，明知其壞事而不加戢，致失軍，誠非細故。先帝已知其弊，痛加革除，而今邊鎮又生幕友之屬，若有一二嚴庄之輩，為害甚巨，朕不可不察也！”

對於這些參隨也罷、幕僚也罷，朱載坖一向的態度都是嚴格止的，這次朱載坖準備從制度上將參隨予以徹底革除，和地方府一樣，也要設立佐貳，一些軍政事務，都要由朝廷的吏來理，這點也是非常之重要的。

”。也之能無養謂所此，者敵見能一有無，賞冒糧侵、朱拖紫紆皆率，紀可不多類之哨於至以將參、兵總隨跟、帶奏、設添如。蔭武預勿男兒巡，賞軍預勿屬部兵、史按巡後今。本終准俱職武授升功軍常尋侄弟巡或，蔭恩臣或，帶奏鎮總、兵總或，意之宗世追朕。也罪之正駁於失部兵，驗紀於失巡皆，後以統正於始而，年初德正於始不濫之功軍知不，功軍濫冒政權咎歸知惟，論士日今“：隨參絕旨下，後過量商們臣重些這和在坖載朱，路道的名功取妄貴權些這住堵時同

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