其實到了現在，朝廷上的臣子們已經是看的非常之明白了，朱載坖一系列的舉，就是要在大明大幅度的提高武臣的地位，提高軍功的地位，從朱載坖選拔功臣配太廟，在大明建立完整的祠祭系，現在又為功臣繪圖紫閣，這些主要針對的都是軍功，朱載坖鼓勵軍功的態度已經是非常之明顯了。

之前很多人也上疏朱載坖，認為朱載坖對於武臣和軍功的過分推崇，會給大明帶來禍患，漢唐皆是如此，尤其是前唐，外重輕，直接導致了安史之，對於這些奏疏，朱載坖一概予以留中不發，本不予理睬，同時朱載坖要求迅速確定配太廟的功臣名單。

除了這些已經被確定要配太廟的功臣，朱載坖還命令在南北兩京太廟之中單獨建立功臣廟，功臣廟所祭祀的是開國、靖難功臣還有那些已經被下旨配太廟的功臣，像朱載坖已經下旨高拱、馬芳配太廟，但是總不可能現在就將他們兩人的神主牌供太廟之中，要等朱載坖進太廟之後，這些功臣的神主牌才會配於朱載坖的廟庭。

在朝廷確定了配太廟的功臣名單和祠祭制度之後，朱載坖親自下達詔書，以大詔令的形式明確了大明的功臣配制度和祠祭等制度。

在朱載坖親自審閱翰林院和閣所擬定的大詔並且加以修改之後，朱載坖批用印，昭告天下。

朱載坖在詔書中說道：夫繼統承祧，必崇禮類；國之大事，實有彝章。朕父事圓穹，君臨萬國。聲教既通於南夏，田疇屢慶於西。黎民乂安，邊鄙不警。斯蓋上天垂佑，清廟降靈。豈予沖人，致此多福？所賴臣僚盡謀，將弁用命也！考追先帝，思太祖創業之艱，功臣武之力。

禮天祀地，帝王行昭事之文；舍爵策勛，將相疇庸之命。羽衛方回於天仗，慶恩尋被於人寰。周道興隆，申伯遂荒於南土；漢文纘紹，宋昌尋掌於衛兵。一以圖公侯之勛，一以勸良臣之效。前代所重，朕豈能失？夫武有雲台之祭，前唐有凌煙之，緬惟前代，容典存；迨於我朝，彩章彌縟。

夫功臣大將，朕之爪牙；國朝特重，以衛藩屏。太祖起於淮泗，因天下大，為眾所推，率師渡江，居金陵形勢之地，得長江天塹之險，恐中土久污膻腥，生民擾擾，故率群雄力廓清，志在逐胡虜，除暴，使民皆得其所，諸將用命，胡虜奔逃，居功至偉，朕豈敢忘？

故將諸功臣，以配先帝；昭君臣之大義，示賞功之均平。伊呂蕭曹，孫吳衛霍；皆由文武，立大功名。惟俊傑之用心，乃古今而無間。朕以牢醴之祭；酬奠基之功，凡有功勛，皆不可沒。用獎元戎之寄，宜加異數之恩。念茲在茲，豈可忘懷？

故稽考古制，求之先王，特繪功臣之圖，收存於閣，以示朕追思功臣之義。於戲！天子六師，戰士鼓熊羆之氣；將軍三令，陣圖分鵝鸛之形。刑馬誓功，誠信着於天下；椎牛饗士，畏洽于軍中。霍去病不以家為，馬伏波老當益壯。孤虛陣法，更偃月之功。燕虎奇姿，將畫凌煙之像。永信史，佑我丕圖。

用兵伐敵，國朝之重臣；摧鋒斬將；實寄於士卒。朕惟立國以來，經年用兵，戰歿士卒，魂無可依。特命兩京及省道府縣皆立憫忠之祠，凡赴國難，必國祭，庶幾英靈之所在，祈忠魂之庇佑。爾其欽哉！

朱載坖的詔書下達之後，首先作出反應的就是一眾邊關大將，他們紛紛向朱載坖上疏表示支持，對於武將們來說，沒有什麼比畫圖凌煙閣更加榮耀的了，而對於基層的士卒們來說，建立憫忠祠也對於他們有着極為重要的意義。中國人事死如事生，對於後之事是極為重視的，士卒們戰沙場，朝廷除了要保障醫療和妥善安置恤之外，各種祭祀活也是必不可的。

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