朱載坖命令廠衛在兩京和重要的城市搜捕這些山人，同時刑部和巡檢總署也要嚴緝捕，命令各地的巡檢司也要對於這些晃的山人予以嚴厲懲，凡是沒有路引、戶帖的，一律當作流民理。

同時命令禮部還有各提督學政，清理各地的生員、舉子，對於這些生員，要嚴厲檢查，尤其是那些取得了功名，既不繼續參加考試，又沒有正當職業的，地方員和提學要加以重視，對於這些人，提學要專門組織考試，對於其中學問不達標的，要予以革除功名。

山人之中，除了一些生員舉子之外，還有佛道中人，對於這些人，朱載坖也命令禮部對於這些人加強管束，不要以為有了度牒，就跳出三界外，不在五行中了，要嚴格控制度牒的發放，凡是想要取得度牒的，都必須經過僧錄司、道錄司的考試才行。

對於違規剃度出家的，要嚴厲懲，還有那些把度牒當通關文牒的用的，也要嚴厲止，命令刑部和巡檢總署，對於那些拿着度牒到流竄的，也要予以緝捕，嚴審其去向，無法說清的，就照流民理，發緬甸、哈、大寧、遼東等屯墾。

對於曉諭大明文武吏，不準豢養這些所謂的山人、門客等，一經發現，即以黨論，對於之前州縣員所聘請的師爺、幕友等人朝廷也要予以清查。之前大明的州縣員，往往自己聘任師爺或者幕賓，協助自己理政務，朝廷一般也沒有干預。

不過朱載坖很清楚，長此以往下來，朝廷和地方府的行政能力會下降，之所以出現師爺，主要還是朝廷的州縣正印行政能力不足和佐貳的配置不足所導致的。

最開始的時候，大明也在地方各行政機構配置過幕屬，該雖能起輔助地方之用，但員由朝廷銓選，長不能自辟，往往還有替朝廷“安眼線”之嫌，地方員對之並不信任，影響雙方之間關係。由此導致自正統之後，幕屬雖有幕職，但常被地方棄之不用，轉而自聘人員。此外，新任的總督、巡或提學道等巡歷地方時，因不地方事務，且未配人員佐治，多自行聘請人員。自行延聘之人普遍，幕賓應運而生。

現在大明的各級衙門中，上自督師，下至州縣，甚至軍鎮，均有聘幕形。一般的州縣員，聘兩三個師爺是很正常的事，縣最是要聘請兩房師爺，也就是錢穀和刑名師爺，錢穀師爺負責辦理財稅等事項。因地方徵收、解送期限嚴格，逾期後果嚴重，輕則分，重則被貶，所以正印對於錢穀師爺一般都比較重視。

除了錢穀之外，就是刑名師爺了，刑名師爺要佐審案，通律例、例、法令、辦案程序及公文程式等。實際上，對於大部分的科甲出的員來說，刑名對於他們是很陌生的，他們大多都會將刑名給師爺辦理，在整個案件中，基本上都是師爺們在辦理。

刑名師爺要負責擬批呈詞，即審查訴狀形式及控告人是否備訴訟條件；酌定審期，傳集兩造和人證，為員聽審之前做好準備工作；幕後聽審，即在庭審大堂後垂簾聽審並出庭審意見；製作司法公文，即發揮專業特長製作判詞、詳文等公文；審核駁詰案件，即複核下級上報的刑案、複審解送的人犯、查核案卷等。

而員們一般只會象徵的升堂問案，一應事都是由師爺包辦。

而除了刑名、錢穀師爺之外，一些事務繁雜的地方，或者說州縣正印的能力不濟的況下的，就不僅僅只需要錢穀和刑名師爺，還需要書啟、挂號、征比等師爺負責協助州縣正印辦理各種的各種事務。

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