要是按照之前，不管生產多，部落分配的基礎資都不會，幹得好和乾的壞，都能保證不死，這就很容易造村子的生產積極不高，甚至還會出現其他更惡劣的事，比如懶、無視本部的規定和任務。

而採取要求之外，再增加統一收購多餘資的方法，就能讓這些村子在完規定的任務之外，再想辦法獲得更多的資。

這樣一來，村子里的人們就會更有力去大規模開墾荒地、推行更先進的種植技、開發村落周圍的各種資源，爭取收穫更多的糧食和其他資。

畢竟部落已經規定了，這些多餘的部分能換銅幣，這些銅幣又可以用來換到他們需要的各種工、布料，甚至是一些之前難得一見的稀罕件。

“當然，既然在村子之間推行銅幣，那對銅幣的管理也要跟上，本部也會在你們使用銅幣過程中，收取一定比例的銅幣，當做是本部鑄造、發行以及控制資有效、合理生產的本。”

“不知道這樣說，大家是不是能夠理解，不過就算現在不理解也沒有關係，先去做，過段時間，你們自然就明白了。”

既然使用銅幣，那就要對銅幣的鑄造、流通、發放以及回收做一系列的安排和規定，這件事，均輸院已經在熊洪的示意下，制定了相對詳細的要求和規定。

比如說，草村今年的任務是五萬斤麻皮，但實際上由於開墾種植了更多的麻田，再加上選種和田間管理，共產出了七萬斤的麻皮，這多出來兩萬斤，按照部落的收購價格，五銅幣十斤，理論上草就能從部落拿到一萬銅幣。

但事實上，熊洪規定了這些“易”中必須繳納的“稅費”，比如按照兩來收取，最終草村拿到手的，就是八千銅幣。

這其中，還要看熊部落是不是急需麻皮，要是其他村子也出產麻皮，而且對麻布的要求沒那麼高了，一銅幣兌換的麻皮數量就會上升，也就是麻皮賣不上價。

至於為什麼要收取“稅費”，一方面，是熊部落為了儘力減村子與村子之間的差距，另一方面，正如熊洪所說，部落維繫這種銅幣易的系，也是需要一定的本的。

況且，通過收取這些“稅費”，以及控制資的收購、銷售價格，也可以調控部落的生產行，讓整個部落的各個村子，都能按照部落的意志來進行生產。

。木伐去子村些這勵鼓來，費稅的易材木低降、格價購收材木高提用以可就部本那，材木缺常非在現落部，方比個打

。易以替代要早遲易幣貨種這楚清也，洪熊的展發史歷知且況，的控可是都些這，言而前目但，響影的定一來帶”潔純“的人族及以產生的落部對會能可為行業商種這然雖

。蔽和效有加更力武用比要這，標目的們他合融、制控步逐到達，中系易個這加們他讓，部落部的圍周到行推能也幣銅種這，易幣貨的部落部熊了除，且況

。些一好更得過能不能活生的們民村到係關，益收的外額多得獲能子村到係關接直這為因，務事產生的子村理管地心用加更會也長村個各，的目的幣銅取獲多到達了為而

。來過送運給品產終最種各將部本要需還，料材原和食糧的礎基最供提部本為是只子村個每，樣這在現像是不而。來起榮繁加更得變此因會也子村個各，升提着顯到得會將率效產生的落部個整，式方種這過通，信相洪熊

”。灰吃面裡院輸均者或房庫子村在待是不而， 來起通流幣銅些這讓能才樣這，中手人族個各到配分夠能，幣銅些這證保要也那，購收行進幣銅供提料材原的產生子村個各給然既，外另“

。議建和法看的幣銅有擁人族名每於對述講續繼便，解了的定一了有都幣銅取獲何如子村對人眾到看洪熊

”。值價有資種各的來出產生讓能也，面方一另，件條活生的人族些這變改以可，面方一，去出用使給幣銅些這將時同，事做真認們他勵激以可，幣銅的量數定一有擁人族“

。品用活生些一換來，幣銅分部一用，里肆雜到歡喜都人族多很，開放步逐的品產坊工種各部本及以，用使廣推的幣銅着隨

。了換行進幣銅過通夠能也，等、工些一的在現，有還；求要足滿能也，間裁的設開人私人族是者或坊織紡的落部，說來人族的服新要需於對；買購上手人族他其者或肆雜從，幣銅些一花以可也，品等乾、乾乾風種各和栗板炒的作製人族落部，說來人族的吃於對如比

”。穫收的作勞勤辛是做當，幣銅枚幾十枚幾放發們他給以可月個每，人族的種耕責負里子村如比，勵獎幣銅些一取領能都，同不的容產生照按人族名每，是法想的我“