所有村一級別的旗子都沒有這一面旗幟的面積大，即便是人口數量較多的水村和黑尺村，也是同樣的尺寸，並沒有因為他們村子的規模，而在旗子上有什麼特別的地方。

熊巫和熊洪這樣做也是另有深意，任何村落都需要在熊部落的帶領下，團結一心，共同為了部落的發展而與自然爭鬥，而不是憑藉著自己村子的優勢，去欺負其他的村子。

手足相殘，是部落懲罰最嚴重的一項。

每一面小一點的旗子，都代表着一個村子或者居住點。

事實上，每當一個新的營地或者居住點需要派人長住，並有了基本的獨立生存能力後，熊部落都會給這個營地的負責人或者隊長授一面旗子，旗子上面的圖案或者花紋甚至文字，都可以由這個負責人或者隊長自己來寫。

像樹皮的臨海營地、石岩的九十里驛站、以及幾個還沒有自給能力的營地，目前還沒有獲得這些旗子的資格。只有不從熊部落本部獲取食，並且為部落提供糧食和資後，才能有這樣的資格，由負責人或者隊長，來接部落給的旗子。

得到部落授予的旗子，這意味着自己村子和族人們，得到了部落的認可，對這些隊長來說，就是一種非常重要的榮譽。而儘快地獲取旗幟、得到部落和族人的認可和稱讚，這也是這些隊長們力拚搏的一個重要原因。

在每年年底祭祀的時候，有旗子的負責人會跟着族長到第二層祭祀，而沒有旗子的，只能待在底部一層。

進最頂層和族長、大巫師一同參與祭祀昊天的，每年都會從這些旗幟里，挑選上五到六個村長，而這五六個村子，都是在一整年的工作中，表現最為突出的。

各個村子不能各自為政，必須服從熊部落本部的安排和人、的調配，統一行，以免造浪費。

熊洪這樣做的原因，還是想要建立一套匹配生產力的“行政管理”制度，用來最大化地調部落的人力、力，用於推部落的發展。

以往那種只要部落大了就要主分割、任其自生自滅的做法，已經不適合熊部落的發展了，現在熊洪需要的，就是集中力量，儘可能地擴充人口規模，擴大領地範圍。

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