雍門周撥琴弦又加以勸說；（桓譚《新論》說：雍門周帶着琴來見孟嘗君，孟嘗君說：“先生彈琴，也能讓我悲傷嗎？” 雍門周回答說：“我能讓人悲傷的況是，從前富貴後來貧賤，從前富裕現在貧窮，被排在偏僻的小巷，不與四鄰往；不如材高大好，心懷質樸真誠，卻遭到讒言誹謗，心懷怨恨卻不被信任；不如曾經好相，沒有怨恨卻生生分離，遠赴遙遠的國家，沒有相見的日期；不如年沒有父母，年沒有妻兒，出門以荒野沼澤為鄰居，進門以為家，早晚都於困境，沒有地方借貸：像這樣的人，只要聽到飛鳥的鳴，秋風吹樹枝的聲音，就會傷心了，我一旦為他彈琴並長長嘆息，沒有不悲傷流淚的。如今像您，居住在高大的房屋裡，房屋相連，室幽深，下面掛着帳，迎來清風；歌舞藝人在面前表演，諂的人在邊侍奉，奏響激越的楚地樂曲，舞鄭國的，妙的聲音愉悅耳朵，艷麗的姿迷眼睛；玩水就乘龍舟，着羽裝飾的旗子，在深不可測的水裡垂釣；野外遊玩就登上平原，在廣闊的園囿里馳騁，強弓下高空的飛鳥，勇士格鬥猛；設置酒宴娛樂，沉醉忘記返回：在這個時候，看天地還不如一手指，即使有擅長彈琴的人，也不能打您。” 孟嘗君說：“確實是這樣！” 雍門周說：“但我私下裡認為您有值得悲傷的事。以諸侯的份卻被秦國圍困的是您，聯合五國攻打楚國的也是您。天下不曾太平，不服從合縱就服從連橫；合縱功就楚王稱霸，連橫功就秦王稱帝。以秦、楚的強大來報復弱小的薛地，就像用鋒利的斧頭砍伐蘑菇，有見識的人，沒有不為您擔心的。天道不會永遠興盛，寒暑替變化，千秋萬歲之後，宗廟一定不會再得到祭祀；高台已經倒塌，曲池已經填平，墳墓上長滿荊棘，狐狸在裡面做窩，遊玩的孩子、放牧的年在上面徘徊並歌唱說：‘孟嘗君的尊貴，也不過是這樣啊！’” 於是孟嘗君長嘆一聲，淚水在睫上還沒流下來。雍門周拿起琴彈奏，慢慢撥宮、徵的音調，叩擊角、羽的音節，最後組樂曲，孟嘗君於是噎着靠近他說：“先生彈琴，讓我像亡國的人一樣。”）

韓哀握住韁繩而聞名；（《呂氏春秋》說：韓哀創造了駕車的方法。王褒《聖主得賢臣頌》說：到了駕馭良馬，陪乘在早晨，王良拿着韁繩，韓哀附在車旁，縱馬奔馳，快得像影子飄過，經過都城越過國家，快得像越過土塊，追逐飛奔的雷電，趕上逝去的清風，周遊八方極遠的地方，萬里之遙片刻就到，多麼遼闊啊！這是人馬相互配合得好。）盧敖在玄闕翱翔，若士聳在青天。（《淮南子》說：盧敖在北海遊玩，經過太，進玄闕，到了蒙轂山上，看見一個士人，眼睛深陷，鼻子高，脖子彎曲，肩膀像鷹一樣，上滿下瘦削，神態軒昂正迎着風舞，看見盧敖，傲慢地放下手臂，逃到石碑下面。盧敖俯去看，他正在卷着殼吃合梨。盧敖於是和他說話說：“只有我是背離眾人，在天地四方之外盡遊覽的人，除了我還有誰呢！我年時就喜歡遊玩，長大也不放棄，周遊四方極遠的地方，只有北方的太沒有看過，如今終於在這裡見到先生，您大概可以和我朋友吧！” 那個士人笑着說：“嘿！你是中原的人，難道肯遠到這裡來？這裡就像有日月的芒和眾多的星辰，運行，四季更替，這裡和那些不知名的地方相比，就像房屋的角落。像我向南遊到罔 {罒良} 的原野，向北休息在沈墨的地方，向西走到昏暗的邊境，向東穿過混沌的芒，這裡下面沒有地上面沒有天，聽也聽不到，看也模糊不清，這裡之外還有深遠的水面，我還有一舉就能到千萬里之外的地方沒去。如今你遊玩才到這裡，就說盡遊覽，難道不是差得太遠了嗎！不過你就留在這裡吧，我和汗漫在九天之上約會，我不能久留。” 若士舉起手臂聳，於是進雲中。盧敖抬頭看他，看不見了才停下來，說：“我和先生相比，就像天鵝和土中的蟲子，整天行走不離開咫尺之間，卻自以為遠，不也是很可悲嗎！”）我實在不能和這幾個人的技藝相比，所以就靜靜地堅守自己，求得安寧。（《釋譏》到此結束）

景耀六年，後主聽從譙周的建議，派使者向鄧艾請降，那份降書就是郤正寫的。

第二年正月，鍾會在都發叛，後主被迫向東遷往。當時局勢混倉促，蜀國的大臣們沒幾個能隨行的，只有郤正和殿中督汝南人張通，捨棄了妻子兒，獨自一人跟着後主。後主全靠郤正的引導，才懂得了各種禮儀規矩，言行舉止沒出什麼差錯，他不慨嘆息，後悔沒能早點了解郤正。當時的人都對郤正讚賞有加。後來朝廷賜給郤正關侯的爵位。

泰始年間，郤正被任命為安令，又升任西太守。泰始八年，朝廷下詔書說：“郤正從前在都，卻堅守道義，不違背忠節，等到被任用後，又盡心辦事，有治理的功績，任命他為西太守。” 咸寧四年，郤正去世。他所着述的詩、論、賦等，加起來有近百篇。

評論說：杜微修養自、居避世，不被當世所役使，差不多有伯夷、商山四皓那樣的風範。周群觀測天象有應驗，杜瓊沉默謹慎周，是儒生中純正的人。許慈、孟、來敏、李譔，都博覽群書、見多識廣，尹默通《左氏春秋》，他們雖然不以品德功業着稱，但確實都是一時的學者。譙周言辭道理淵博貫通，是當世的大儒，有董仲舒、揚雄那樣的風範；郤正文章辭采華麗，有張衡、蔡邕的風格，加上他們的品行舉止，君子認為有可取之。這兩個人在晉朝任職的時間短，在蜀國的事迹多，所以寫在這篇傳記里。

（張璠認為譙周提出投降魏國的計策，大概是因為他向來料到劉禪懦弱，心沒有兇狠暴戾的想法，所以才能施行。如果遇到暴躁放肆的君主，就算沒有別的計謀，也會因為顧惜名節、鄙棄恥辱，或許會發怒胡殺人，來樹立一時的威嚴，滿足自己一時的心意，那樣也會招致滅亡的災禍。）