許天笑了笑，“無為，在我眼裡，其實並不是什麼都不做。”

眾位夫子聽到此，面上立即出了不屑輕蔑的神。

誰都知道老子的無為而治，並不是說什麼都不做，但意思，以及更深層次的意思，又有誰能輕易理解呢？

許天見他們出這樣的神，便開口繼續說道：“老子的無為而治，是制定律法來治國，卻不多干涉百姓們的生活，充分發揮國家上下的思想，並且遵循道。”

“哦？你是怎麼知道無為而治便是真的有所作為？”其中一位夫子面不屑的問道。

“老子也說過，‘天下難事必作於易，天下大事必作於細，為之於未有，治之於末’。這裡的必作都是有為的意思。那麼在連通老子的核心思想無為而治，很直接的說明無為而治並不代表是真的無為。”許天直言回答。

其實關於諸子百家的學思想以及各方面學說他在原世界就看了不。來到古代之後更是在李家的熏陶之下。注意到了，不有關老子的典籍，並且重複看了不知道有多遍，關於老子的思想，他自然是十分明白的。

許天從而應對，而其他人則面面相覷。從沒有人將老子的這一句話跟老子的無為而治聯繫在一起，許天還是第1人，而他們雖然讀諸子百家，但更悉的是孔子的學說。

而這個時候許天又說道：“既然各位都已經沒有什麼好說的了，那我們便換一個來談如何？”

見眾人沒有回話，他便很快提出：“各位，你們覺得君子之行當是什麼樣的，而君子又是什麼樣的？”

“君子自然是道德高尚之人，君子之行便是君子的言行舉止。”有人很快答出。

許天這時笑了一聲，淡淡說道：“我認為的君子，也是品德高尚之人，但他們卻懂得如何省，如何節儉，如何明確志向，而不針對他人。如蓮花，如雛，如高竹，如平湖。君子之行則要有道德現有自己的守，而不去隨意針對他人，只一心研習進步。”

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