至於東瀛的聖人，則是就連小林君也不知道的數字。因為聖人常年避世不出，能在世道上行走並且相互知道的也並不多見。

另外，東瀛列島上，現如今存世和已知的大乘期居然有一百三十五尊之多。當然，這是算上了那些曾經被林雲斬殺的東瀛大乘期修士了。

不過，這樣的數量，和林雲原來估計的完全大相徑庭。因為，林雲原來以為，以地球稀缺的資源，很難培養那麼多大乘期的。然而，現如今，僅僅東瀛列島就有那麼多位，這的確是大大的出乎了他的預料的。

此時，林雲據新發現的信息，重新推理了一下，他估計，東瀛之所以會有這麼多的大乘期，應當是從上古開闢修真系以來，千上萬年積累總和。

因為，林雲通過小林君的記憶發現，東瀛整個修真歷史，居然是能夠追溯到大約三萬年前。而華夏則是更高一些，居然擁有差不多七八萬年的修真歷史。

所以，在長達數萬年的時間，每一個千年只需要誕生四五位大乘期修士，整個東瀛三萬年積累下來，那就是一百三十多尊。

這也就是說，雖然修真者在普通人群中本已不多見，但是以每年誕生的數量乘以整個修真歷史年限，就有可能是一個相當龐大的數字。而且，這還有着上古之時，天地靈氣濃郁，天材地寶層出不窮的因素催化使然，那就更加的判斷不清了。

當然，小林君的記憶中，對於華夏的高階修士，也有一些自己不太直觀的判斷。他據一些道聽途說的信息，也是對此有着自己的推斷的。

小林君曾經認為，當今華夏應當擁有大約三千名上下的大乘期修士。只是這些人如今蟄伏在華夏，乃至世界各個角落，尚沒有大規模的出現在世俗之中。

至於華夏聖人和聖人以上存在的數量，小林君更是給出了一個相當令人震驚的數字。小林君認為，華夏應當存在着數百尊的聖人，甚至聖賢的數量也應當在幾十尊上下。

而小林君有上述推斷的邏輯也很簡單，那就是聖人和聖賢的壽命，聖賢據說擁有兩萬多歲的壽元。如果蟄伏不出，苟延殘的話，甚至能活過四五萬年之久。

而聖人雖然壽元要一些，但往往也能活過一萬八千歲，蟄伏不出同樣也能活上好幾萬年時間。