“若陶甄稟於自然，森羅均於獨化，忽焉自有，爾而無，來也不，去也不追，乘夫天理，各安其。小人甘其壟畝，君子保其恬素，耕而食，食不可窮也，蠶而，不可盡也，下有餘以奉其上，上無為以待其下，可以全生，可以匡國，可以霸君，用此道也！”

神滅論，共1885字。

仰仗文宮“過目不忘”神通，杜預全文背誦，一字不差，字字珠璣，回在天地之間，系統宣傳反佛理念、唯主義。

空中，只有杜預郎朗聲音：“所謂【浮屠害政，桑門蠢俗】，佛門興盛，不僅敗壞民俗、危害倫理道德，還會損害國政、給國家造嚴重的政/治危機，導致人民重於利己而輕於濟世，家家不講孝悌，人人不行慈，致使兵源短缺，土地荒蕪，糧食乏匱。在妖魔威脅下，國力不振、民不聊生，反而更容易陷更大危機，惡循環。”

“所以，人們應稟承天，行自我修養，各守其職，各安天命。種田打糧，糧食將取之不盡；養蠶織，服將用之不竭；百姓用食之餘奉獻君主，君主以無為而治天下，必然人民昌盛，國家強大。而哪怕驅逐仙佛，人族自立自強，也毫不怕妖魔侵！”

【神滅論】，響徹雲霄，震天下！

文淵閣，現。

雲端之上，荀聖、司馬相如、文鷹、祖沖之等亞聖、半聖，相繼現。

群聖畢至，欣然相顧，掌大笑。

文鷹形如烈火，眼裡不得沙子，道：“好痛快！從未有人將佛教興盛的危害，講得如此徹、通，讓天下人知道。不是杜預這篇佳作，老夫都想不到這麼多。”

司馬相如微笑道：“佛門一向以來，以【慈悲為懷、濟世度人】為幌子，以【迴報應、來世功德】為說辭，以【行善積德、捐獻布施】為餌，以【妖魔侵、阿鼻地獄】為恐嚇，在聖元大陸大肆擴張，勢頭極其猛烈。制我讀書人都抬不起頭來。數次論辯論戰，我讀書人都無法駁倒佛門高僧之論，今日杜預作【神滅論】，足以法海啞口無言！”

祖沖之憾道：“可惜，杜預連續戰鬥，才氣耗盡，【神滅論】只能達到鳴州境界，無法更進一步，傳之天下。”