這句話，震驚天下。

無論書山學海，還是聖元十國，無論朝廷大員，還是普通民眾，人人結舌，各個瞠目。

“什麼？杜預講了一個故事，可為科舉考題？”

“這到底是怎麼回事？為何一個秀才的文章，能列六藝考題？”

秀才乃至舉人、進士者詩鎮國者，為數不，但能列六藝，能作為考題的卻亘古未有。

這究竟是何等古今聖賢哲理，才能如此待遇？

六藝乃是科舉經典教材，科舉不出六藝。

有多年，六藝試題都沒有調整過半分了？

更有聖人提出，六藝已經達到完，一字都不能改。所謂“增一字嫌，一字嫌瘦”。

但杜預這【愚公移山】，卻列了六藝經典之中，為考試經典。

這是什麼待遇？這是聖人的待遇。

唯有聖人，有資格在六藝之外出題。

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