天子趙辰和大元帥岳鵬舉很快就在法寺外設立中軍大帳，先鋒朱洪勇、牛皋把與法寺涉的況一說，眾人也沉默了。佛教此時在中原已經是第一大教，京師中勛貴家裡的夫人們多供奉了觀世音、佛祖如來、水將軍等各類佛，他們也是耳濡目染。

你可以不信，但沒有人反對！

“天地不仁，以萬為芻狗，派人前去告訴發寺的大喇嘛，既然他想以喂鷹，朕全了他！”天子趙辰冷聲道。

大元帥岳鵬舉立即派人前往發寺傳話，再不打開寺門，大明大軍立即轟開山門，到時候整個法寺將毀於一旦，

法寺的至聖大活佛一看這個大明天子竟然不畏神佛，威脅聖座，立即召集紅、黃、黑三大喇嘛法座，前來議事。

古印度佛教傳吐蕃（西藏）之後，佛教分化為大乘佛教和小乘佛教，十分的流行。小乘佛教沿着羌地（青海）傳敦煌，再向河套、蒙古傳播，形了紅、黃、黑三大喇嘛流派。

這些流派在大明初年還沒有完全分化，只是研習佛經的方向不同，聖至大活佛為了區分喇嘛的研習方向，讓他們穿着紅、黃、黑三僧，本沒有什麼高低之分。

至聖大活佛本人穿五彩僧，一的天珠、瑪瑙、珍珠等寶，這一行頭比後世的林大方丈釋永信還張揚多了。

大活佛手下紅、黃、黑三大法座，都是一等一的高手，陸地神仙之境。黑大喇嘛就是狼國國師阿尼，他為了弘揚黑喇嘛教前往狼國，企圖通過依靠狼國上層社會來達到傳教的目的。

黑大喇嘛幾乎就要功了，黑大喇嘛在狼國建設了十多座寺廟，僧人達到上千人，眼看就要為三大教派的翹楚。可惜狼國被大明所滅，大明朝廷立即摧毀了這些寺廟，不允許其傳播，而是選派中原林寺前去傳播佛法。

喇嘛教主張佛政合一，這是中原先進政權絕對不能允許的。傳教挫，狼國國王阿古朵自殺後，黑大喇嘛阿尼不得不再次回到了敦煌法寺。

黃大喇嘛古桑也是陸地神仙的境界，他看中了蒙古首領鐵木真，選擇前往蒙古高原傳教，卻被大明天子趙辰直接殺，黃大喇嘛退回法寺，大喇嘛活佛的位置由其師弟鳩智接任。

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