第1036章

浮雲子張紀的這門道法有些與眾不同，在修行之人中，大部分的道門真傳都是注重道行而不注重法，因為這就和栽種樹木一樣，道行是系是主幹，只要道行足夠再來修鍊各種法自然而然就可以一蹴而就。

但浮雲子張紀的《雲水真訣》卻是反其道而行之，他這一門道法乃是由法道，在有了氣之後就開始修鍊各種法，隨着一種種法煉自然而然的道行增長，卻是走的聚沙塔的路子，就彷彿蓋房子一樣，先把一塊塊磚瓦燒好了以後才開始搭建房子，這樣按照框架搭建起來卻也是十分穩固。

正是因為《雲水真訣》有着這樣的特，所以林孤雲當初雖然沒有什麼和人爭鬥的經驗但卻是一的法傍，否則的話他本就不可能在蓬萊廢墟中逃命。

元拾把《雲水真訣》修鍊到小的時候就發現《雲水真訣》之中記載的各種法的運用手法完全可以用在自己煉製丹藥上，他膽子本來就大，既然有了這樣的想法立刻就付諸實施，沒想到他的判斷果然沒錯，居然讓他就這麼把《黃帝九鼎丹經》殘篇中的許多煉丹方法給參悟了出來。

與此同時，元拾的修為也自然而然的前進了一大步，終於突破到了淬後期的最後階段，和他的大師兄清微道人一樣，只差一步就可以進通神境。

此時元拾的神已經到了可以暫時出竅的程度，雖然出竅的時間不能太長，但這已經是極大的進步了。

這一天，元拾終於將幫林孤雲神殼的藥煉製好，他將自己隨的太玄龍紋針取出來在藥中浸泡了三個時辰，然後終於開始對林孤雲的施針。

元拾並沒有瘋狂到想要打通林孤雲中的十三可以供林孤雲的神殼而走的竅的程度，那本就不現實。

他盤算來盤算去，最後還是決定打通林孤雲之中的眉心祖竅位置。

其實按照一般的想法，打通林孤雲的頭頂百會是最為方便的，但元拾想來想去還是選中了眉心祖竅，這其中有一個重要的原因，那就是人的眉心祖竅位置，正是人類藏的‘第三隻眼睛’的位置。

松果腺可不是人類所獨有，其實很多脊椎乃至哺都有這個腺，它本有的作用，這也是這個看上去是退化了的腺被稱為‘第三隻眼睛’的原因。

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