第613章

一通道人的神封印了耶律燕上的魔氣，所以一通道人才會昏迷不醒，但百歲老道的修行足夠深厚，他雖然神離，但並不會衰亡。

耶律燕上的魔氣被一通道人封印之後，連本的記憶也全部被封印，現在的就是一張白紙，一張擁有堪比高段殭的白紙。

了塵大師和無痴小和尚，已經和清塵道人，還有清和道人，護送着一通道人的以及被封印了魔氣的耶律燕離開了東北回太玄觀去了，清微道人之所以還留下來，則是因為了塵大師臨走之前告訴他們可能有人能解決這個問題。

“當今末法之世，但仍有大能存在。”了塵大師對元拾和清微道人道：“老衲中年時曾經為和宗印證佛法前往雪域高原一行，在博卡瓦間貢聖山之中曾見一位高僧，他或許能夠將耶律燕上的魔氣消弭。”

元拾和清微道人聽到了塵大師這麼說都有些將信將疑，要知道了塵大師本已經是佛門中，真正有修行的高僧中排在前列的大德，連他這樣一位地藏十相功修持到了第八的高僧都做不到，還有什麼樣的高僧能做到？

“了塵師伯，您說的那位大師修行比您怎麼樣？”元拾問道，他知道這麼問不禮貌，但是事牽涉到他的恩師一通道人，這事可馬虎不得。

“不能比也沒辦法比較。”了塵大師道：“若是要強做比較的話，老衲譬如頑石，那位高僧譬如玉。”

這個比較讓元拾和清微道人都不太相信，但了塵大師從來不會說謊，元拾和清微道人決定兩人一起前往雪域高原的那座博卡瓦間貢聖山一行。

一說到雪域高原上的聖山，大部分地人可能第一個想到的都會是那座被藏傳佛教，印度教，雍仲苯教都視為世界中心的岡仁波齊雪山，其實博卡瓦間貢聖山在藏傳佛教中的地位並不在岡仁波齊之下，它是黃河源頭最大的一座山峰，從很久遠的時代開始就有雍仲苯教的僧和藏傳佛教的喇嘛在這裡修行。

而元拾和清微道人要去的就是博卡瓦間貢聖山的深，尋找山中一座寺廟。

博卡瓦間貢山，藏傳佛教四大神山之一，在藏傳佛教中，它是觀世音菩薩的道場。

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