第271章

華夏從古到今，一提到祛病延年的養生之道，大部分人都會想到那些看上去飄然出塵的道士。

事實上也確實如此，古代有名的道士大多通醫道，在養生之道上更是有着深的見解，比如唐朝著名道士，民間稱為藥王的孫思邈孫真人是生卒年月有着確切記載的壽星，他生於西魏大統七年也就是公元五百四十一年，卒於唐代永淳元年，也就是公元六百八十二年，活了整整一百四十一歲，如果按照人生七十古來稀的說法來算的話，那麼孫思邈活了一般人壽命的整整兩倍。

活得長是一方面，關鍵是孫思邈即使到了百歲高齡的晚年也仍然康健百病不生，容貌氣力不遜於年，去世的時候也是無疾而終。

孫思邈能夠活得這麼長而且質量這麼高，和他通道家養生之道當然是分不開的，而道家養生之道的核心就是導引吐納的功夫。

馮元生已經年過六十，他雖然是一位國大師，但由於開始學習武當玄霄派，正宗道家功法的時間太晚，再加上年輕的時候好勇鬥狠上暗傷太多，就導致了他現在的狀況遠不如那些年輕就學習家功夫的大師。

元拾這兩天在給薛剛治療的時候也順便給馮元生檢查了一下，立刻就發現馮元生的狀況不容樂觀，事實上如果不是馮元生現在遇到了元拾的話，那麼馮元生的可能在兩三年急轉直下，會非常急速的衰敗。

這種況實際上在很多練傳統國的人上都有，由於年輕時好勇鬥狠造到了嚴重的損傷，當時由於年輕底子好沒有什麼覺的，可到了年老衰的時候卻會來算總賬，尤其是一開始主要練外家功夫的人上，這種況特別突出。

馮元生的況算是好的了，他在三十多歲的時候遇到了武當玄霄派大師鍾鉉齡道長，跟隨鍾鉉齡練了武當玄霄派正宗的功心法，儘管由於年齡問題無法練到高深的境界，但卻從客觀上讓他衰敗的時間延長了，要不然他在五十歲左右的時候恐怕就會全癱瘓。

馮元生教了元拾武當玄霄派的不傳之秘大纏龍手，元拾把太玄觀除了太玄正經以外的正宗道家養生傳給馮元生，這也算是互通有無了。

這裡必須要說明的是元拾教給馮元生的可不是武當玄霄派功心法那樣的可以用於技擊的心法，而是純粹的養生，其中包括了用藥調理等等方法，是一整套調理祛病延年的方法。

這邊馮元生和元拾兩個人聊得開心，那邊卻是有一個人腦子靈一閃了心思，這個人呢不是別人，就是李長明。

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