帶佗、倪良、王廖、田忌、這四個都是當時赫赫有名的軍事家，當時的一時名將，若是沒有兩把刷子，也就沒有資格和吳起和孫臏這兩位兵家四聖中的兩人以及戰國四大名將之一的廉頗齊名了。

除了這些之外，輔佐齊桓公姜小白稱霸的管仲，絕對是一個妥妥的神級人才。

田單，戰國時期樂毅率領五國軍隊，攻打齊國。危亡之際，田單堅守即墨，以火牛陣大破燕軍，收復失地七十餘城。以田單的能力，即便是統帥無法超過100，但達到100還是穩穩的。

晏平仲，也就是晏子，名嬰，字仲，春秋時期着名政治家、思想家、外家。他是個力行、為民楷模、虛懷若谷、聞過則喜、頭腦機靈、能言善辯、善於辭令的人。

他使楚時曾舌戰楚王，維護國家尊嚴。輔國政，屢諫齊君。對外他既富有靈活，又堅持原則，出使不辱，扞衛了齊國的國格和國威。而且，此人還上演了一副二桃殺三士的好戲。

韓非子，和孫武一樣，這又是一位可以稱子“的”人，絕對也是一名神級人才。他是戰國末期着名思想家、法家代表人，被尊稱韓非子或韓子，亦是荀子的學生。

《史記》載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣!”可知當時秦王的重視，當然，這也從側面反映了韓非的才能。

鄒衍，這是這一次召喚出現的另一位可以被尊稱為“子”的人，他是家的代表人、五行創始人。

陳慶之，雖然文弱，難開普通弓弩，不善於騎馬和箭，但是卻富有膽略，善籌謀，帶兵有方，深得眾心。

陳慶之指揮藝的最大特是重視士氣，善於把握戰機，善於打運戰。陳慶之不但在戰場上注重士氣的作用，在平時也注意士氣的積累。

在滎之戰中，陳慶之的演講讓梁軍將士沒有了任何顧慮，於是梁軍在陳慶之指揮下“相率攻城”，創造了兩晉南北朝時期有的戰例。陳慶之的戰績在歷史上赫赫有名，因平時穿白袍子，因此所以當時有謠曰：“名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍”。

即便是不知道陳慶之的四維，但李翔也猜到此人的統帥絕對會低不了的。

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