“接下來的未必有這兩個可靠，但也是你目前可以倚仗的存在，首屈一指的就是儒家的稷下學院，如今宋淮安為院長，但卻將儒家掌舵者的份給了你，換句話說，你才是儒家真正的掌權者，這個份可不算小，儒家哪怕如今百年勢弱，但終究是曾經可以獨自為一脈的存在，瘦死的駱駝比馬大，儒家正是如此。

如果你可以掌握儒家，同樣也是可以在當今天下站穩腳步的堅實後盾，特別是如今儒家開始世，朝廷之中的儒家文人已經越來越多，與朝堂融合勢不可擋，而這也都是你未來的助力之一。但問題在於，目前的你，雖然是儒家掌權者，卻並未能夠真正掌握儒家，甚至可以說，你這位掌權者本就是擺設，儒家的大部分權利都還在宋淮安的手上。”

上玲瓏說到這裡微微停頓了一下，這才繼續說道：

“當然，宋淮安與你的關係在那裡，他或許不會為你的阻力，所以他也不是關鍵，真正的關鍵人，是還不曾回來的剩下幾位儒家賢者，這些人才會為你未來掌控儒家的真正麻煩。”

這句話韓飛也曾聽到過類似的，那是宋淮安告訴他的，但他當時不曾多想，故而也沒有在紫薇閣詢問過，如今上玲瓏主提及，他立刻來了興趣，輕聲道：

“你說的儒家剩餘幾位賢者是誰？他們不曾回來，那他們在哪？”

上玲瓏解釋道：

“儒家講究修齊家治國平天下，但更多的還有一種說法，那就是讀萬卷書，不如行萬里路，學以致用方為儒道。所以，儒家一直都有兩部分人，其中一部分是你現在看到的稷下學院一直潛心教書，為後世傳道的那一波人，也是儒家的核心人，但還有一部分人，作為儒家遊歷四方，學習天下之道，化為大同的一群人，他們或是文人墨客，或是江湖俠客，也可能是戰場上的將領，這一部分人常年不在學院，但卻也是儒家另一個重要的組部分，而他們與學院派相比，更像是激進派，更喜歡以實踐出真知，其中，最為重要的有三個人，都是儒家的核心人，而他們在儒家的號召力和影響力也同樣巨大。”

韓飛皺眉道：

“還有這麼一種說法？怪不得宋淮安說也許會有些小麻煩。你說的這三個人，想必也不會是尋常的讀書人吧。”

上玲瓏輕聲道：

“我只知道，那三個人在離開書院前，修為不弱於宋淮安，至也是三位不滅境強者，但這麼多年過去，會不會有明悟境的出現，那就不好說了，畢竟儒家的修行方法與武道不同，我不好推算判斷。”

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