夏聖_第66章 佛辯開始(2)
無憂只是神平靜的一抬手道:
“請!”
韓飛在後面看得真切,眼中多有些疑,雷音寺口口聲聲有三場辯論,但此刻下場的卻只有兩人,還有一個中間的團是空着的,這是為何,那個和自己過手的伽衡看樣子並無下場的意思,難道說他這第三場的人選還是另有其人。
想到這裡的韓飛,不由眼神微微一,心中似乎若有所思的樣子!
而在他暗暗沉的時候,場中的辯論已然開始了,阿難率先開口道:
“佛語有云,因果循環,善有善報,惡有惡報,前世之因,得來世之果,然而,我有一問,前世人非今世人。今世人非後世人。何能食果報?”
眾人聽到他的問題,也都是心神微,雷音寺此次來勢洶洶,這第一個問題便是佛法中的因果之說,此說最為玄妙,若是佛法不者,對此問題衍生的有關問題,便是十分難以回答。
無憂卻面平靜,只是雙手合十,緩緩輕聲道:
“軀雖異,心識無殊,故有不昧前因者,世間有一語,為來世結草銜環,便可為證,今日之惡,必在他日惡果相隨,今世善念,後人得以善果,同樣如此。”
阿難繼續沉聲道:
“心識乃軀之作用,既然軀既易,而心識不改?”
無憂繼續說道:
”?留存何如當又承傳間世,軀之我爾日今有安,矣世於滅絕已早生則,亡而軀隨識心若。後於更而前於坏以得軀故,力之執有識心惟,相表之識心乃軀但,用作之軀為識心然雖“
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