西方二聖:請徒弟壯大我西方教_第667章 釋迦牟尼主掌稷下學宮(1)
關燈
小
中
大
第667章
釋迦牟尼主掌稷下學宮!
消息如風一樣,迅速傳遍了整個人族。
人族震!
稷下學宮地位非同凡響,釋迦牟尼主掌稷下學宮,地位絕不亞於東方任何一個大國的國君!
甚至,因為稷下學宮的特殊地位,他的地位名義上,還約在各國國君之上。
各國國君,見到學宮囂張,都要執弟子禮,以示對這培養出無數人族大賢的聖地領袖的敬意。
這是不文的規定,也約現出了,稷下學宮校長的特殊地位。
人族於世之中,如今大小國度何止萬餘,每隔一段時間,都有新的國度出現,舊的國度覆滅。
稷下學宮,在無數風雨之中,卻是屹立不倒。
這不僅僅是實力的緣故,更是學宮無數年來培養出的一代代大賢,積累的聲名,在東方人族,已經是為自己塑造了不敗金。
任由人族風雲變幻,稷下學宮永遠屹立不倒!
。方西了到傳經已聲名的宮學下稷,於至甚
。學求宮學來前,族人數無有樣同方西
!地聖大五族人為立並,映輝相”山凈梵“的方西與,地此
。宮學下稷、城黎九、山凈梵、谷草百、澤雷:是別分,地聖大五族人謂所
。敗不久悠族人在,運氣皇人據佔,地之起崛皇人是都,城黎九、谷草百、澤雷,中其
。比無高崇位地方西在,今至續延直一,道講山凈梵往前,薩菩、陀佛有都,年千隔每,地聖的下定教方西初當是乃,山凈梵
。大巨之力響影其見足,列並方地個幾這與能,宮學下稷
!袖領的確明有沒都地聖三,城黎九、谷草百、澤雷,是的要重更
......話的皇三是說若
。人的中說傳是就早,了過現出有沒久許經已都位三
。門佛個整是後背,說多用不更山凈梵
!貴珍足彌是對絕,位之長校的宮學下稷這,下之比相