楊辰想給鄧榮打電話問問怎麼回事，拿起大哥大了才想到，現在還不是那個人人都有手機的年代，想聯繫上他，還得找楊丙昌。

但楊丙昌現在也下班了，該找誰問呢。

對方在電話里說的那麼直接，肯定是知道楊辰在那，那就別想，乾脆等着吧。

“平山有黃社會？”李天國對這種事不太了解，對基層的社會生態也不悉。

“也不一定是黃社會，有可能是涉黃（黑）。”楊辰上輩子遠走它鄉，對平山縣的況不太了解。

但小縣城或鄉村裡，確實有人自命不凡，這個他還是知道的。

從秦朝設郡置縣之後，就有“皇權不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治”的說法，就是說皇權就到縣這一級，往下就是宗族自治，也可以鄉紳自治。

戲文中常見一個縣令單人上任，就能掌管一個縣，實際上縣令的作用就是斷案和收稅，這個就跟西方的小政府模式有異曲同工之妙。

你不去影響鄉紳的自治權，鄉紳也不會反抗你的統治，因為你的背後，有軍隊支撐，反抗會被暴力機鎮。

到世，代表國家的暴力機不存在了，皇權的統治也就失效了，鄉紳的自治權卻是永遠存在的，無論怎麼改朝換代，哪怕你殺的人頭滾滾，只是換了一茬鄉紳，新貴族代替老貴族，形式不變，本不變。

新華夏是有史以來，第一個將政權下放到村一級的行政制，這是幾千年來絕無僅有的。

偉人試圖用大運將束縛在民眾上的神桎梏徹底碎，把民眾對威權的恐懼全部消除，但行百里者半九十，最終沒有完。

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