高翰文講到最後都高興得拍了好幾下自己大。

“但傳統已經有驛站了？這兩者是否有衝突？”呂芳跟問題寶寶一樣，又提出一個問題。

“那沒問題的，驛站是傳信之用。押運是押貨的。信與貨截然不同的。”高翰文又補充了一句。

“好，好，好，高卿果然是國之柱石。寡人也是學着《蕭太後傳》里循循善，沒想到，就問出這麼好的法子來。

高卿的書雖然名為話本，卻也多有裨益。能夠將學問寫得如此淺顯的，高先生怕是前無古人了。”

聽着裕王一頓彩虹屁，高翰文才發現，問題的關鍵在於自己。

《蕭太後傳》話本裡面刻畫了蕭太後從韓德讓手裡學來的話就是如此，判斷一個大臣是否真有才，就是先拋出一個老問題，如果大臣有方案再在這個回答的基礎上附帶一個新問題。

如果大臣還能回答，就表明，第一大臣是真有才，第二前面的回答應該不是搶功貪墨他人的思想，第三大臣是真忠心的，願意才臨場缺時間謀的時候給朝廷出主意。

這個在蕭太後教子時明確跟遼孝宗皇帝是明確提出來過的。

“遊戲之作，遊戲之作，當不得殿下如此褒獎”到這份上了，高翰文自然是要謙虛一下了。

“有個詞，那沈芸娘說你這是寓教於樂。寓教於樂。所以你這遊戲之作更是了不起。”

得了方案的裕王，這一下心大好，並不介意多誇一誇高翰文。畢竟自己父皇、恩師高拱之前也說了南下要多跟高翰文學學。