其中，最強大的便是太神：天照。

其朝廷宣稱，天皇是天照大神的後裔，並且是天照大神在人間的代表，天皇不僅是皇而且是信仰，所有的國民都是天孫民族。

說來說去，也不過是學的中原君權神授那一套，沒什麼新鮮的。

雖然神道教再度復蘇，可佛教自然不甘示弱，你不是弄出來很多神么？那我也有辦法，直接幫你一把，你們那些神，我一個個都封為佛教的護法神，這一下子兩家變一家，反正都是我佛教的。

神道教的復蘇，使得不同的莊園主與國司之間產生了新的信仰爭鬥。

佛教的神佛，都是要有來龍去脈，至你得編個故事，可是神道教的神就沒這麼多講究了。

我今天信奉拖鞋神、明天信奉帶魚神，變化多端、多種多樣，反正這東西也不需要統一，我直接弄個神出來，如果能發展壯大，自的勢力不也同樣得到擴張么？

在朝廷的支持下，地方國司開始興建神社。

一般來說神社分為兩種，由中央出錢供養的做幣社，由地方供養的做國幣社。

據不完全統計，如今倭國各國司有大小神社五六千。

什麼概念？一個國司平均擁有一百座神社，再想想如今這所謂國司的面積......相當於中原一個縣（而且是尚未開發的，生存地方較）擁有一百家寺廟。

這絕對比什麼南朝四百八十寺牛多了，本不是一個層級的！